האם מלאכים הם זכר או נקבה?

האם מלאכים הם זכר או נקבה? תשובה



סביר להניח שהשאלה האם מלאכים הם זכר או נקבה מופרכת. מלאכים הם ישויות רוח (עברים א' 14), ולכן אין טעם להקצות להם מגדר. הכי הרבה שאנחנו יכולים לומר זה כתבי הקודש מתאר מלאכים כאילו היו זכר.






כל התייחסות למלאכים בכתובים היא בלשון זכר. המילה היוונית למלאך בברית החדשה, אנג'לוס , הוא בלשון זכר. למעשה, צורה נשית של אנג'לוס לא קיים. ישנם שלושה מגדרים בדקדוק - זכר ( הוא, הוא, שלו ), נשית ( היא, היא, שלה ), וסירוס ( זה ). לעולם לא מתייחסים למלאכים בשום מין אחר מלבד זכר. בהופעות הרבות של מלאכים בתנ'ך, לעולם לא מתייחסים למלאך בתור היא או זה. יתר על כן, כשהופיעו מלאכים, הם היו תמיד לבושים כזכרים אנושיים (בראשית י'ח:2, 16; יחזקאל ט:2). אף מלאך לא מופיע בכתבי הקודש לבוש כנקבה.



המלאכים ששמותיהם היחידים בתנ'ך - מיכאל וגבריאל - מכונים בלשון זכר. מיכאל ומלאכיו (התגלות יב:7); מרים הייתה מוטרדת מאוד מדבריו [של גבריאל] (לוקס א' 29). התייחסויות אחרות למלאכים הן תמיד בלשון זכר. בשופטים ו, ​​כא, המלאך מחזיק מטה בידו. זכריה שואל מלאך שאלה ומדווח שהוא ענה (זכריה א' יט). על המלאכים בהתגלות מדברים כולם כמוהו ורכושם כשלו (התגלות י':1, 5; י'ד:19; ט'ז:2, 4, 17; י'ט:17; כ'ו:1). השטן, שאנו מניחים שהוא מלאך שנפל, מכונה גם במונחים זכריים: הוא אב ביוחנן 8:44.





יש אנשים שמצביעים על זכריה ה':9 כדוגמה למלאכים. הפסוק הזה אומר, אז הרמתי את מבטי - ולפני היו שתי נשים, עם הרוח בכנפיהן! היו להם כנפיים כמו של חסידות, והם הרימו את הסל בין שמים לארץ. הבעיה היא שהנשים בחזון הנבואי הזה אינן נקראות מלאכים. הם נקראים נאשיים (נשים), כמו האישה בסל המייצגת את הרשע בפסוקים ז' ו-ח'. לעומת זאת, המלאך שזכריה דיבר אליו נקרא מאלאק , מילה אחרת לגמרי שמשמעותה מלאך או שליח. העובדה שלנשים יש כנפיים בחזונו של זכריה עשויה לרמוז על מלאכים במוחנו, אך עלינו להיזהר מלעלות מעבר למה שהטקסט אומר בפועל. חזון אינו מתאר בהכרח ישויות או חפצים ממשיים - קחו בחשבון את המגילה המעופפת הענקית שזכריה רואה מוקדם יותר באותו פרק (זכריה ה':1-2).



במתי 22:30 ישוע אומר שלא יהיו נישואים בשמים כי אנחנו נהיה כמו המלאכים בשמים. פסוק זה קובע כי מלאכים אינם מתחתנים, אך הוא מפסיק להגיב על המגדר שלהם. שום דבר בהצהרה של ישוע אינו יכול לרמוז שמלאכים הם גבריים, נשיים או מסורסים.

אלוהים הוא רוח (יוחנן ד':4) ואין לו מגדר יותר ממה שיש למלאכים. יחד עם זאת, אלוהים כמעט תמיד מתייחס לעצמו במונחים גבריים. החריגים הם במטאפורות מסוימות ובכמה מבנים שבהם מתייחסים לרוח הקודש עם כינוי אינטנסיבי בסירוס, בהסכמה דקדוקית עם שם העצם. פנאומה (רוּחַ). באופן דומה, הכתובים מתייחסים למלאכים, שהם יצורי רוח, תוך שימוש בטרמינולוגיה גברית.



Top