האם האנונאקי באפוס גילגמש הם הנפילים המוזכרים בתנ'ך?

תשובה



שומרית-בבל העתיקה, כמו תרבויות רבות מהעת העתיקה, יצרה מיתולוגיות כדי להסביר את העולם הסובב אותן. אפוס גילגמש הוא מיתולוגיה כזו. קיימות מספר גרסאות של השיר האפי, אך הגרסה האכדית בעלת 12 לוחות היא הידועה ביותר. הסיפור מתרכז בחברות בין הדמות הראשית, גילגמש, ואנקידו. גילגמש, מלך אורוק, הוא שני שליש אל ושליש אדם. הוא דיכא את תושבי אורוק, אז האלים יוצרים את אנקידו כדי להסיח את דעתם של גילגמש. ידידותם הבלתי סבירה מביאה למסע של הרפתקאות פנטסטיות וכתוצאה מכך מותו של אנקידו.

מאפיין חשוב של האפוס הזה הוא סיפור מבול שבו דמות בשם אוטנאפישטים ואשתו שורדות מבול גדול ומשיגות אלמוות. קיומו של סיפור המבול הזה, על קווי הדמיון הרבים שלו לסיפור בראשית, מצביע על מקור משותף. במקום שסיפור המבול בראשית יועתק מאפוס גילגמש, שני הדיווחים הם תיעוד נפרד לחלוטין של משהו שהתרחש בפועל, כלומר, מבול עולמי.



האלים המופיעים באפוס גילגמש הם האנונאקי, שם שפירושו כנראה אלה של דם מלכותי או צאצאים נסיכים בשפה השומרית העתיקה. בניגוד למיתולוגיה פגאנית זו הוא התיאור המקראי של הנפילים. מי היו הנפילים? מבחינה תנ'כית, הנפילים היו צאצאיהם של בני אלוהים ושל בנות האדם (בראשית ו':1-4). למרות שישנן פרשנויות שונות לקטע זה, האתר מאמין שהוא כרוך במלאכים שנפלו (בני אלוהים) לובשים צורה אנושית ומזדווגים עם בנות הגברים (נקבות אנושיות), ובכך מייצרים גזע של חצאי גזעים מלאכים-אנושיים.



האם יש קשר בין האנונאקי לנפילים? אוּלַי. בהחלט מעניין לציין שגם סיפור המבול המקראי וגם אפוס גילגמש מזכירים ישויות על-טבעיות דמויות-אל המקיימות אינטראקציה עם האנושות בקשר למבול עולמי. אז, ייתכן שהמיתוסים לגבי האנונאקי מקורם במציאות שהייתה הנפילים.

Top