האם אלוהים התהלך בגן ממש וגלוי (בראשית ג, ח)?

תשובה



בראשית ג, ח אומר, ושמעו את קול יהוה אלהים מהלך בגן בקרירת היום, והאיש ואשתו הסתתרו מפני יהוה אלהים בין עצי הגן. אנו יודעים שאלוהים הוא רוח (יוחנן ד':24), אז איך בדיוק יכול להיות שהוא הולך בגן?

ראשית, ברור מבראשית ג', ח' שגישתו של אלוהים בגן התבשרה בקול או בקול. הפסוק מתחיל באמירה, הם שמעו את נשמע של ה' אלוהים. לא משנה באיזו צורה אלוהים לבש, הוא בהחלט אפשר הפקה פיזית של צליל. הליכתו הייתה נשמעת; הוא עשה רעש.



הפסוק מזכיר גם את נוכחותו של אלוהים בין עצי הגן. זו הייתה נוכחות שאדם וחוה הכירו וחשבו שהם יכולים להסתתר ממנה. אז, ההליכה בגן של אלוהים כללה גם קול וגם איזושהי נוכחות בין העצים.



גם בהתחשב בשתי ההצהרות הללו, הפרשנויות שונות מאוד. יש המדגישים את העובדה שאלוהים האב אינו נראה ואינו ניתן לראותו על ידי בני אדם. לפי תפיסה זו, אלוהים לא הופיע בבשר; אלא, הוא קיבל מראה סמלי, בלתי-גשמי, כגון ענן, בדומה לבני ישראל במדבר עם משה (דברים ל'א:15).

אחרים מציעים שהרעיון של מהלך אלוהים מתייחס לתיאופניה - הופעה של אלוהים בצורה מוחשית, אנושית. תיאולוגים המחזיקים בדעה זו מצביעים על הקבלה בבראשית יח, שם אלוהים מופיע כאחד משלושה מבקרים (לכאורה אנושיים) אצל אברהם.



תיאוריה נוספת מבוססת על הביטוי בעברית שתורגם לקרירות היום. אפשר לתרגם את זה ממש את הרוח של אותו יום. יש הסבורים שזה עשוי להתייחס לרוח חזקה. אם כן, התגובה של אדם וחוה הגיונית יותר. הם שמעו את גישתו של אלוהים כרוח איומה שצלפה בעצי הגן, והם תפסו מחסה. אלוהים קרא (באמצעות מילה עברית שמשמעותה גם לזמן) את אדם לעמוד בפני משפט. מעשי השליחים ב' מתעדת הקבלה מעניינת: בוא רוח הקודש לוותה בקול כמו נשיבה של רוח עזה (פסוק ב'). כמו כן, אלוהים דיבר אל איוב מתוך המערבולת (איוב ל'ח:1).

לא משנה אם אלוהים הופיע בדמות אדם או בענן, או אם הוא הודיע ​​על נוכחותו בסופת רוח, ברור שאלוהים עצמו התעמת עם החוטאים והוציא פסק דין. לשבח חסדו כלל פסק דין זה גם הבטחה של גואל לעתיד (בראשית ג, טו). כך החלה סאגה גדולה שהובילה בסופו של דבר לישו המשיח, הקורבן המושלם לחטא ותחליף לשיפוט החטא. דרך המשיח, לאלו המאמינים סולחים לחטא ומקבלים חיי נצח (יוחנן ג':16).

Top