האם למשיח יש שני טבעים?

האם למשיח יש שני טבעים? תשובה



המקרא אינו מתייחס במפורש לשאלה האם יש לישוע המשיח שני טבעים או רק אחד. אולם כפי שיוסבר להלן, ההבנה שלמשיח יש שני טבעים היא העמדה העקבית ביותר מבחינה תנ'כית ותיאולוגית. הנושא הגיע לשיאו בהיסטוריה של הכנסייה, כאשר תיאולוגים בכנסייה ניסו להתמודד עם המידע שהברית החדשה מספקת על ישוע ולגבש אותו.



לפי הברית החדשה, ישוע הוא באמת אדם, שנולד למין האנושי, אך הוא גם אלוהים במלואו. יוחנן 1:1 קובע שהמילה הוא אלוהים ואז בפסוק 14 אנו רואים שהמילה שג'ון מדבר עליה הוא ישוע שהתגורר בקרבנו. מתיו ולוקס מספרים שניהם על לידת מרים הבתולה על ידי ישוע ונותנים את השושלת האנושית שלו. קשה להבין ולהסביר, אבל זה מה שהברית החדשה מלמדת. ישוע הוא אלוהים שנכנס למין האנושי כאדם.





קבוצות מסוימות ניסו בשלב מוקדם להסביר את טבעו של ישו בכך שרוח המשיח האלוהית באה על האדם ישוע. הגנוסטים המוקדמים אמרו שרוח המשיח באה על ישוע בטבילתו ועזבה אותו בצליבה. בתרחיש זה, זה עשוי להיראות כאילו לישו היו שני טבעים; אולם, בבדיקה מעמיקה יותר, זה לא המקרה. האיש שאנשים זיהו כישו יהיה למעשה שניים אנשים חולקים גוף, ולכל אדם יהיה רק ​​טבע אחד. הוא יהיה ישוע האנושי והמשיח האלוהי. בתרחיש זה, נראה שאלוהים רק נכנס למין האנושי, אך הוא לא עושה זאת בפועל.



דרך נוספת לנסות להסביר את הנתונים בברית החדשה היא לומר שישוע המשיח היה רק ​​אדם אחד ושיש לו רק טבע אחד. הקושי בהסבר הזה הוא שטבעו יהיה שילוב של אלוהי ואנושי. הוא לא יהיה אנושי לחלוטין מכיוון שהטבע האלוהי התערבב עם הטבע האנושי, והפך אותו למשהו יותר מאנושי. הוא לא יהיה אלוהים לחלוטין מכיוון שהטבע האנושי התערבב עם הטבע האלוהי, מה שהופך אותו למשהו פחות מאלוהי. אנו רואים הקבלות לרעיון זה במיתולוגיה היוונית והרומית שבה לאל יש ילד עם אישה אנושית. הצאצא הוא יותר מאדם ופחות מאלוהים - על אנושי או חצי אל. הרקולס היה אדם אחד כזה, בנם של זאוס והאישה אלקמנה.



המחשה עשויה לעזור. כמו רוב האיורים, הוא רחוק מלהיות מושלם ואי אפשר ללחוץ עליו בכל נקודה. נניח שמלך רוצה להזדהות עם העניים ביותר בארצו. אחת הדרכים שבהן יוכל לעשות זאת תהיה להתחפש לקבצן ולנוע ביניהם. עם זאת, במצב זה הוא רק מעמיד פנים להיות קבצן; הוא יכול לחזור לטירה בלילה, ועדיין יש לו את כל המשאבים של מלך. מצד שני, המלך יכול לוותר על כסאו ולתת הכל ולהפוך לקבצן. אבל במקרה זה, הוא יפסיק להיות מלך. אפשרות שלישית היא שהוא יוכל, לזמן מה, לוותר על השימוש בכל משאביו לתקופת זמן מוגדרת - נניח 3 שנים - בידיעה שבסוף הזמן הזה הוא יחזור לכס המלכות. במצב אחרון זה, הוא גם באמת קבצן וגם באמת מלך. ישוע הפך לאדם, אבל הוא נשאר אלוהים.



הדרך היחידה להסביר בצורה מספקת את הנתונים התנ'כיים היא לומר שישוע הוא אדם אחד עם שני טבעים - טבע אנושי וטבע אלוהי. הוא גם אלוהים וגם אדם. שני הטבעים שלו מאוחדים ללא הפרדה (לא מעורבים) במה שתיאולוגים מכנים את האיחוד ההיפוסטטי. הברית החדשה מאשרת שישוע המשיח, שהתהלך על פני כדור הארץ, מת על צלב וקם שוב, היה חבר מלא במין האנושי עם טבע אנושי מתפקד במלואו (ללא חטא). יחד עם זאת, ישוע היה אלוהים במלואו. הוא השפיל את עצמו ברצון וויתר על תהילתו ועל הזכות להשתמש בתכונותיו האלוהיות מלבד הכוונה של אלוהים האב, אך הוא מעולם לא חדל להיות אלוהים. ישוע המשיח הוא אדם מלא ואלוהים במלואו - יש לו הטבע של שניהם. הוא גבר, אבל הוא יותר; הוא גם אלוהים. הוא אלוהים, אבל הוא הצטרף לנצח לטבע אנושי. דרך מקוצרת לבטא זאת היא להתייחס לישוע כאל-האדם. הוא האדם שהוא גם אלוהים, והוא אלוהים שהפך לאדם.



Top