כיצד הגשים ישוע את משמעויות החגים היהודיים?

כיצד הגשים ישוע את משמעויות החגים היהודיים? תשובה



הדרך שבה הגשים ישוע את החגים היהודיים היא מחקר מרתק. בכתבי הקודש העבריים, הנביא היהודי עמוס מתעד שאלוהים הכריז שהוא לא יעשה דבר מבלי לגלות זאת תחילה למשרתיו, הנביאים (עמוס ג':7). מהברית הישנה ועד החדשה, מבראשית ועד להתגלות, אלוהים מספק תמונה אחר תמונה של כל תוכניתו לאנושות ואחת התמונות הנבואיות המדהימות ביותר מתוארת עבורנו בחגים היהודיים של ויקרא כ'ג.



המילה העברית לחגים ( מועדים ) פירושו המילולי 'זמנים קבועים'. אלוהים תכנן ותזמר בקפידה את העיתוי והרצף של כל אחד משבעת החגים הללו כדי לגלות לנו סיפור מיוחד. שבעת החגים השנתיים של ישראל נפרשו על פני שבעה חודשים בלוח היהודי, בזמנים קבועים שקבע אלוהים. הם נחגגים עד היום על ידי יהודים שומרי מצוות. אבל עבור יהודים ולא-יהודים כאחד ששמו את אמונתם בישוע, המשיח היהודי, ימים מיוחדים אלה מדגימים את עבודת הגאולה באמצעות בנו של אלוהים.





ארבעת החגים הראשונים מתוך שבעת החגים מתרחשים במהלך תקופת האביב (פסח, מצות, פירות ראשונים ושבועות), וכולם כבר התמלאו על ידי המשיח בברית החדשה. שלושת החגים האחרונים (חצוצרות, יום הכיפורים והסוכות) מתרחשים במהלך הסתיו, כולם בתוך תקופה קצרה של חמישה עשר יום.



חוקרי מקרא ופרשנים רבים מאמינים שחגי הסתיו הללו עדיין לא התגשמו על ידי ישוע. עם זאת, התקווה המבורכת (טיטוס ב':13) עבור כל המאמינים בישוע המשיח היא שהם בוודאי יתגשמו. מכיוון שארבעת חגי האביב התגשמו ממש ובדיוק ביום החג בפועל בקשר לביאתו הראשונה של המשיח, שלושת חגי הסתיו הללו, כך מאמינים רבים, יתגשמו באופן מילולי בקשר לביאתו השנייה של האדון.



בקצרה, הנה המשמעות הנבואית של כל אחד משבעת החגים הלויים של ישראל:



1) פסח (ויקרא כ'ג, ה) - הצביע על המשיח ככבש הפסח שלנו (לקורינתים א', ז) שדמו ישפך על חטאינו. ישוע נצלב בזמן שצויין חג הפסח (מרקוס י'ד:12). המשיח הוא כבש ללא פגם או פגם (1 פטרוס א' 19) מכיוון שחייו היו נקיים לחלוטין מחטא (עברים ד' 15). כפי שחג הפסח הראשון סימן את שחרור העברים מעבדות מצרים, כך מותו של המשיח מסמן את השחרור שלנו מעבדות החטא (רומים ח:2).

2) מצות (ויקרא כ'ג:6) - הצביע על חייו חסרי החטא של המשיח (כפי שהחמץ הוא תמונה של החטא בתנ'ך), מה שהופך אותו לקורבן המושלם עבור חטאינו. גופתו של ישוע הייתה בקבר במהלך הימים הראשונים של החג הזה, כמו גרעין חיטה שנשתל ומחכה להתפרץ כלחם החיים.

3) ביכורים (ויקרא כג, י) - הצביע על תחיית המשיח כבכורים של צדיקים. ישוע קם לתחייה ממש ביום זה, וזו אחת הסיבות שפאולוס מתייחס אליו ב-1 לקורינתיים 15:20 כ'בכורת המתים'.

4) שבועות או חג השבועות (ויקרא כ'ג, טז) - התרחש חמישים יום לאחר תחילת חג המצות והצביע על קציר הנשמות הגדול ומתנת רוח הקודש הן ליהודי והן לגוי, אשר יובאו לתוך מלכות אלוהים בתקופת הכנסייה (ראה מעשי השליחים 2). הכנסייה הוקמה למעשה ביום זה כאשר אלוהים שפך את רוח קודשו ו-3,000 יהודים הגיבו לדרשתו הגדולה של פטרוס ולהכרזה הראשונה שלו על הבשורה.

5) חצוצרות (ויקרא כ'ג כ'ד) - ראשון חגי הסתיו. רבים מאמינים שהיום הזה מצביע על התעלמות הכנסייה כאשר המשיח ישוע יופיע בשמיים כשהוא בא בשביל כלתו, הכנסייה. ההתנפלות קשורה תמיד בכתבי הקודש עם תקיעת חצוצרה חזקה (תסלוניקים א' 4:13-18 ו-1 לקורינתיים 15:52).

6) יום הכיפורים (ויקרא כ'ג:27) - רבים מאמינים שהדבר מצביע באופן נבואי על יום בואו השני של ישוע שבו הוא ישוב ארצה. זה יהיה יום הכיפורים לשארית היהודים כאשר הם 'יביטו בו אשר ניקבו', יחזרו בתשובה על חטאיהם ויקבלו אותו כמשיח שלהם (זכריה י'ב:10 ורומים י'א:1-6, 25-36). ).

7) סוכות או סוכות (ויקרא כ'ג:34) - חוקרים רבים מאמינים שיום חג זה מצביע על הבטחת ה' כי ישוב שוב למשכן עם עמו כאשר ישוב למלוך על כל העולם (מיכה ד' 1-7) .

האם הנוצרים צריכים לחגוג את ימי החג הלויים האלה של ישראל היום? אם נוצרי חוגג את ימי החג היהודי או לא יהיה עניין של מצפון עבור הנוצרי היחיד. קולוסים ב':16-17 אומר לנו, לכן אל תתנו לאיש לשפוט אתכם לפי מה שאתם אוכלים או שותה, או לגבי חג דתי, חגיגת ירח חדש או יום שבתון. אלו הם צל של הדברים הבאים; המציאות, לעומת זאת, נמצאת במשיח. הנוצרים אינם מחויבים לקיים את החגים היהודיים כפי שהיה יהודי מהברית הישנה, ​​אך אל לנו למתוח ביקורת על מאמין אחר אשר מקיים או אינו מקיים ימים וחגים מיוחדים אלה (רומים י'ד:5).

אמנם לא נדרש לנוצרים לחגוג את ימי החג היהודי, אך מועיל ללמוד אותם. בהחלט, זה יכול להיות מועיל לחגוג את הימים האלה אם זה יוביל אדם להבנה והערכה רבה יותר למותו ותחייתו של ישו ולהבטחה העתידית לבואו. כנוצרים, אם אנו בוחרים לחגוג את הימים המיוחדים הללו, עלינו לשים את המשיח במרכז החגיגה, כמי שבא להגשים את המשמעות הנבואית של כל אחד מהם.



Top