כיצד הפילוסופיה היוונית השפיעה על הנצרות?

תשובה



פִילוֹסוֹפִיָה פירושו המילולי אהבת חוכמה. בשימוש מודרני, המונח מתייחס לכל תהליך של ארגון מחשבות ורעיונות בתוך מסגרת מבוססת כלשהי. הפילוסופיה היוונית היא למעשה תת-קבוצה של מערכות השיח המגוונות בעולם. ובכל זאת, יהיה זה הוגן לומר שכאשר התרבות המערבית חושבת על פילוסופיה, מה שעומד בראש היא באמת הפילוסופיה היוונית. טרמינולוגיה, טכניקות וקטגוריות שפותחו ביוון העתיקה הפכו לאמות המידה שלפיהן התנהל שיח פילוסופי מאוחר יותר. כתוצאה מכך, כמעט כל שאלות האמת, האתיקה, השקפת העולם והמוסר עדיין נדונות תוך שימוש בעקרונות הבסיסיים של הפילוסופיה היוונית.

עם זאת, חשוב להבחין בין טרמינולוגיה וטכניקות, בניגוד לעקרונות. במילים אחרות, הפילוסופיה היוונית סיפקה לעולם המודרני מגוון עצום של שיטות ומילים שימושיות בהשוואה בין טענות שונות ויעילות במסגור רעיונות מסוימים. זה לא אומר שמחשבות שנדונו באמצעות המכניקה של הפילוסופיה היוונית נשאבות בעצמן מתפיסת העולם של יוון העתיקה. להיפך - מה שהפך את הפילוסופיה היוונית לכל כך מתמשכת הוא היישום שלה על מגוון רחב של השקפות שונות.



הבחנה זו חיונית במיוחד כאשר דנים בהשפעה של הפילוסופיה היוונית על הנצרות. מצד אחד, השקפת העולם, המוסר והטענות המרכזיות של הנצרות היהודית קודמים בהרבה לפילוסופים היוונים. אמונות מרכזיות רבות של הנצרות עומדות בניגוד ישיר לאלו של גברים כמו סוקרטס, אפלטון ואריסטו. פאולוס, שהתווכח לעתים קרובות על פילוסופים יוונים (מעשי השליחים י'ז:18), הצביע על כך שהבשורה של ישו היא טיפשות בתפיסת העולם ההלניסטית (היוונית) (הראשונה לקורינתים א':23). במובן זה, יהיה זה הוגן לומר שלפילוסופיה היוונית יש לֹא השפיע על הנצרות.



מצד שני, נכון גם שהנצרות נולדה לתוך עולם ספוג בחשיבה יוונית. הפילוסופיה היוונית סיפקה לכנסייה הנוצרית הקדומה מערכת של כלי דיון, כמו גם תפיסת עולם מנוגדת שבאמצעותה ניתן לעמת את הבשורה. זה הופך את הפילוסופיה היוונית להשפעה עמוקה על המילים, המערכות והדיונים שבאמצעותם נוצרים לאורך ההיסטוריה ביקשו להסביר את אמונתם.

בקיצור, הפילוסופיה היוונית אינה ממש מקור לאמונה נוצרית או השפעה משמעותית על אמונותיהם הרוחניות של הנוצרים. יחד עם זאת, המערכות שבהן הנוצרים מלמדים, דנים ומבינים את האמת המקראית הושפעו עמוקות מהפילוסופיה היוונית.



השליח פאולוס הכיר היטב את הפילוסופיה היוונית ולעתים קרובות ציטט סופרים יוונים כשהם מפיץ את הבשורה (מעשי השליחים י'ז:23–28). כותבי הברית החדשה מתייחסים גם למושגים פילוסופיים יוונים על מנת להסביר טוב יותר את רעיונותיהם. השימוש של ג'ון במילה לוגואים , למשל, משחק ממונח יווני קיים, תוך חיבורו להוויה אלוהית אישית וייחודית (יוחנן 1:1–4). זה מראה כיצד השכיחות של שיטות פילוסופיות מסוימות השפיעה רבות אֵיך נוצרים מוקדמים הציגו את אמונתם אך לא מה הם הטיפו.

אבות הכנסייה המוקדמים הבינו היטב את הקשר בין מסר לשיטה. אוגוסטינוס, למשל, השווה את השימוש של נוצרי בפילוסופיה היוונית לשימוש של ישראל בזהב שנלקח ממצרים במהלך יציאת מצרים (שמות יב:25–36). כמו כל כלי פיזי, הוא טען, הפילוסופיה מסוגלת לשמש בצדק או לא נכון. אולי הפילוסופיה פותחה על ידי תרבות חסרת אלוהים, טען אוגוסטינוס, אבל בסופו של דבר היא הייתה רק אוסף של טכניקות ומונחים, שימושיים לחלוטין בהגנה על האמת.

ככל שחלף הזמן, הנצרות התפשטה לקהל גדול יותר וכללה דיונים מתוחכמים יותר. המגמה של הסתמכות על דיון פילוסופי נמשכה. הפילוסופיה היוונית נותרה כוח דומיננטי במחשבה המערבית, ולכן התיאולוגיה הנוצרית המשיכה לפתח את המבנה והטרמינולוגיה שלה באמצעות מסגרת זו. מערכת יחסים זו מודגמת בצורה הטובה ביותר אצל גברים כמו תומס אקווינס, שביקשו לתאר באופן שיטתי את השקפת העולם הנוצרית באמצעות שיטת הפילוסופיה היוונית. גישה זו, הידועה בשם Scholasticism, חוללה מהפכה כיצד הנוצרים הגנו, דנו ופיזרו רעיונות מקראיים.

כמובן, זה יהיה נאיבי לחשוב שרעיונות דתיים או רוחניים יוונים מעולם לא, בשום אופן, נכנסו לקהילה היהודית-נוצרית. מרכיב מרכזי בחשיבה היוונית, בעידן שלפני לידתו של ישו, היה מושג הפרשנות האלגורית. למעשה, זו הייתה הטכניקה של פירוש סיפורים מיתיים כאנלוגיות, לא כאירועים מילוליים, כדי למנוע השלכות לא נעימות על המוסר של אלים יווניים כגון זאוס או ארס. למרות שיש לזה ערך, במקרים מסוימים, מתורגמנים אלגוריים יישמו לעתים קרובות את הטכניקה על סיפורים שנועדו להילקח מילולית. גישה אלגורית זו ננקטה על ידי כמה סופרים יהודים, המפורסם ביותר המלומד פילון, שחי בערך באותו זמן עם ישוע המשיח. עם זאת, לא כל התיאולוגים קיבלו את גישתו.

כמו כן, לאחר שירותו הארצי של ישוע, היה צורך להתעמת עם רעיונות דתיים יוונים מסוימים כשהם חלחלו לתוך הכנסייה. בקלות המשפיעה ביותר מביניהם הייתה הגנוסטיקה, ששיחקה את הנטייה היוונית לדתות מסתוריות ואינטלקטואליזם. התנ'ך עצמו מראה שהשפעות רוחניות גלויות אלו נדחו בתוקף על ידי מנהיגי הכנסייה (יוחנן א' 4:2–3; א' טימותיאוס א' 4:1–5, קולוסים ב':6–9). אפילו בימיה הראשונים של הנצרות, היה מעט בלבול לגבי ההבדל בין אימוץ יוונית פִילוֹסוֹפִיָה ומקבלים יוונית דָת .

תקופת הברית החדשה הייתה תקופה שנשלטה על ידי התרבות והשפה היוונית. למרות שרומא שלטה בעולם הפיזי, המסורות האינטלקטואליות היווניות נותרו עילאיות. הברית החדשה נכתבה במקור ביוונית ונועדה לקהל השקוע בתפיסת עולם מתיווננת. הפילוסופיה היוונית המשיכה לאורך אלפי השנים להיות השיטה העיקרית שבאמצעותה העולם המערבי התלבט והגדיר מושגים. יחד עם זאת, הנצרות עומדת בניגוד ברור לאמונות הרוחניות והדתיות של התרבות היוונית העתיקה.

הפילוסופיה היוונית השפיעה באופן עמוק, עמוק על האופן שבו הנצרות דנה בתיאולוגיה. עם זאת, זה לא היה מקור האמונה הנוצרית וגם לא מקור לרעיונות דתיים נוצריים.

Top