כיצד נצח בגיהנום הוא עונש הוגן על חטא?

תשובה



לאנשים רבים אין נוחות, בלשון המעטה, עם הרעיון של גיהנום נצחי. חוסר הנוחות הזה, עם זאת, הוא לעתים קרובות תוצאה של הבנה לא מלאה של שלושה דברים: טבעו של אלוהים, טבע האדם וטבע החטא. כבני אדם נופלים וחוטאים, טבעו של אלוהים הוא מושג שקשה לנו לתפוס. אנו נוטים לראות את אלוהים כישות אדיבה ורחום, שאהבתה אלינו גוברת ומאפילה על כל תכונותיו האחרות. כמובן שאלוהים אוהב, אדיב ורחום, אבל הוא קודם כל אלוהים קדוש וצדיק. כל כך קדוש הוא שהוא לא יכול לסבול חטא. הוא אלוהים שכעסו בוער על הרשעים והסוררים (ישעיהו ה' 25; הושע ח' ה'; זכריה י' 3). הוא לא רק אלוהים אוהב - הוא האהבה עצמה! אבל התנ'ך גם אומר לנו שהוא שונא כל מיני חטאים (משלי ו':16-19). ובעוד שהוא רחום, יש גבול לרחמיו. בקש את יהוה בעודו נמצא; לקרוא לו כשהוא קרוב. יעזבו הרשע את דרכו והאדם הרשע את מחשבותיו. יפנה אל ה' וירחם עליו ואל אלוהינו כי יסלח בחופשיות (ישעיהו ל'ה, ו-ז).




האנושות מושחתת על ידי חטא, והחטא הזה הוא תמיד ישירות נגד אלוהים. כאשר חטא דוד בניאוף עם בת שבע ורצח אוריה, הוא השיב בתפילה מעניינת: רק לך חטאתי ועשיתי את הרע בעיניך... (תהלים ל'א, ד). כיוון שדוד חטא לבת שבע ואוריה, איך הוא יכול לטעון שהוא רק חטא לאלוהים? דוד הבין שכל חטא הוא בסופו של דבר נגד אלוהים. אלוהים הוא ישות נצחית ואינסופית (תהילים 90:2). כתוצאה מכך, כל חטא דורש עונש נצחי. אופיו הקדוש, המושלם והאינסופי של אלוהים נפגע מחטאנו. למרות שלמוחנו הסופי החטא שלנו מוגבל בזמן, לאלוהים - שהוא מחוץ לזמן - החטא שהוא שונא נמשך ונמשך. חטאנו נמצא לפניו לנצח ויש להענישו לנצח כדי לספק את צדקתו הקדושה.

אף אחד לא מבין את זה טוב יותר ממישהו בגיהנום. דוגמה מושלמת היא סיפורם של העשיר ואלעזר. שניהם מתו, והעשיר הלך לגיהנום בעוד לזרוס הלך לגן עדן (לוקס טז). כמובן, העשיר היה מודע לכך שחטאיו נעשו רק במהלך חייו. אבל, באופן מעניין, הוא אף פעם לא אומר, איך הגעתי לכאן? השאלה הזו אף פעם לא נשאלה בגיהנום. הוא לא אומר, האם זה באמת מגיע לי? אתה לא חושב שזה קצת קיצוני? קצת מוגזם? הוא רק מבקש שמישהו ילך לאחיו שעדיין בחיים ויזהיר אותם מפני גורלו.



כמו העשיר, לכל חוטא בגיהנום יש הבנה מלאה שמגיע לו להיות שם. לכל חוטא יש מצפון מושכל, מודע היטב ורגיש, אשר, בגיהנום, הופך למענה שלו. זוהי חווית העינויים בגיהנום - אדם מודע לחלוטין לחטאו עם מצפון מאשים ללא רחמים, ללא הקלה אפילו לרגע אחד. אשמת החטא תייצר בושה ושנאה עצמית נצחית. העשיר ידע שעונש נצחי לכל החיים של חטאים הוא מוצדק וראוי. זו הסיבה שהוא מעולם לא מחה או הטיל ספק בהיותו בגיהנום.



המציאות של קללה נצחית, גיהנום נצחי ועונש נצחי מפחידה ומטרידה. אבל טוב שאכן אנו עלולים להיות מבועתים. למרות שזה אולי נשמע עגום, יש חדשות טובות. אלוהים אוהב אותנו (יוחנן ג':16) ורוצה שניצל מהגיהנום (2 פטרוס ג':9). אבל מכיוון שאלוהים הוא גם צודק וצדיק, הוא לא יכול להרשות לחטאנו להישאר ללא עונש. מישהו צריך לשלם על זה. ברחמיו ובאהבתו הגדולים, אלוהים סיפק את התשלום שלו עבור חטאנו. הוא שלח את בנו ישוע המשיח לשלם את העונש על חטאינו בכך שהוא מת על הצלב עבורנו. מותו של ישוע היה מוות אינסופי מכיוון שהוא האל/האדם האינסופי, שמשלם את חוב החטא האינסופי שלנו, כדי שלא נצטרך לשלם אותו בגיהנום לנצח (השני לקורינתים ה':21). אם נתוודה על חטאנו ונשים את אמונתנו במשיח, ונבקש את סליחתו של אלוהים על סמך הקרבתו של ישו, נינצל, נסלח, נקיים ומובטח לנו בית נצחי בגן עדן. אלוהים אהב אותנו כל כך שהוא סיפק את האמצעים להצלה שלנו, אבל אם נדחה את מתנת חיי הנצח שלו, נעמוד בפני ההשלכות הנצחיות של החלטה זו.

Top