באיזו תדירות יש לקיים את סעודת האדון / הקודש?

באיזו תדירות יש לקיים את סעודת האדון / הקודש?

התדירות שבה יש לקיים את סעודת האדון / הקודש היא עניין של ויכוח בין הנוצרים. יש הסבורים כי יש להקפיד על כך מדי שבוע, בעוד שאחרים סבורים כי יש לצפות בו בתדירות נמוכה יותר, כגון חודשית או רבעונית. אין קונצנזוס ברור בתנ'ך לגבי התדירות שבה יש לקיים את סעודת האדון / הקודש, כך שבסופו של דבר זה תלוי בכל כנסייה בודדת להחליט באיזו תדירות לקיים אותה.

תשובה





התנ'ך בשום מקום לא מורה לנו באיזו תדירות עלינו לקיים קודש. קורינתיים ראשון י'א:23–26 מתעדים את ההנחיות הבאות לקהילה: האדון ישוע, בלילה שבו נבגד, לקח לחם, ולאחר שהודה, הוא שבר אותו ואמר, 'זה הגוף שלי, שהוא למען אתה; עשה זאת לזכרי.' באותו אופן, לאחר הסעודה לקח את הכוס, ואמר: 'הכוס הזאת היא הברית החדשה בדמי; עשה זאת, בכל עת שתשתה אותו, לזכרני.' כי בכל פעם שאתה אוכל את הלחם הזה ושותה את הכוס הזה, אתה מכריז על מות ה' עד שיבוא. קטע זה נותן את כל ההוראות שאנו צריכים כדי לבצע את טקס הקודש ולהבין את המשמעות של מה שאנחנו עושים.



הלחם שישוע שבר מייצג את גופו שנשבר על הצלב עבורנו. הכוס מייצגת את הדם שהוא שפך בשמנו, חותם ברית בינו לבינו. בכל פעם שאנו מקיימים את פקודת הקודש, אנו לא רק זוכרים את מה שהוא עשה עבורנו, אלא אנו מראים זאת גם לכל מי שצופה ולכל מי שמשתתף. הקודש הוא תמונה יפה של מה שקרה על הצלב, מה זה אומר ואיך זה משפיע על חיינו כמאמינים.



נראה שמכיוון שאנו לוקחים את סעודת האדון כדי לזכור את מותו של ישו, עלינו לקחת אותה לעתים קרובות למדי. בחלק מהכנסיות יש שירות סעודת לורד חודשי; אחרים עושים את זה דו-חודשי; אחרים מדי שבוע. מכיוון שהתנ'ך אינו נותן לנו הדרכה ספציפית לגבי התדירות, ישנו קו רוחב מסוים באיזו תדירות כנסייה צריכה לקיים את סעודת האדון. זה צריך להיות מספיק פעמים כדי לחדש את ההתמקדות במשיח, מבלי להיות לעתים קרובות כל כך עד שזה הופך לשגרה. בכל מקרה, לא התדירות חשובה אלא יחס הלב של המשתתפים. עלינו להשתתף ביראת כבוד, באהבה ובתחושה עמוקה של הכרת תודה לאדון ישוע, שהיה מוכן למות על הצלב כדי לקבל על עצמו את חטאינו.







Top