כיצד על נוצרי לראות את רעיון ההילות?

תשובה



מאמינים כי הילות הן שדות אנרגיה עדינים או שדות אור הנובעים מבני אדם, כמו גם מכל היצורים החיים, המקיפים אותם כמו בועה. טוענים שההילה האנושית מציינת את המצב הרוחני, הפיזי והרגשי של האדם באמצעות הצבע, העומק והחוזק של ההילה. הצבעים מתפרשים כמעידים על תחושה, חוויה, מצב בריאותי או איכות של הבעלים. קריאה או סריקה של ההילה של אדם נעשית לכאורה על ידי כמה מדיומים וגם על ידי אלה בתחומים מסוימים של טיפולי ריפוי אלטרנטיביים. הילות נראות לכאורה דרך ראיית רוח, יכולת על-נורמלית לראות את התחום הלא-חומרי. נהוג לחשוב שלאנשים יש יכולות על טבעיות מולדות לראות הילות או שהם יכולים לפתח כוחות נפשיים כדי לראות אותן. האמונה בהילות היא חלק בלתי נפרד מתורת הנסתר, במיוחד בין תורות העידן החדש, וויקה או כישוף, שכולן נידונות בכתבי הקודש כמתועבים לאלוהים. המקרא מגנה בחריפות את הספיריטיזם, המדיומים, תורת הנסתר והמדיום (ויקרא כ':27; דברים י'ח:10-13).

כמו בכל תורות העידן החדש, אין בסיס מקראי לאמונה בהילות. יש כאלה שממש מאמינים שהתנ'ך תומך באמונה בהילות ומצביעים על שמות 34 ומתי 17 כהוכחה מכתבי הקודש. עם זאת, אפילו הקריאה השטחית ביותר של קטעים אלה מבהירה שמה שנראה היה כבוד האל. בקטע יציאת מצרים, משה זה עתה ירד מההר לאחר שבילה 40 ימים ולילות עם אלוהים, וכבוד ה' עדיין השתקף בפניו. קטע מתי הוא התיאור של שינוי צורתו של ישוע. שני הקטעים ספציפיים למפגשים אלוהיים ואין להם שום קשר לשדה אנרגיה אישי.



יש אנשים שטוענים שההילות סביב ישו, תלמידיו וקדושים ומלאכים שונים בציורים מייצגים את ההילות שלהם. מאמינים שציור הילות נעשה לראשונה ביוון העתיקה וברומא, ולאחר מכן הושאל על ידי נוצרים בשנים הראשונות של הכנסייה ובמהלך ימי הביניים לציורי מלאכים וקדושים. אמנים יווניים הביאו את טכניקת ההילה להודו בתקופת שלטונו של אלכסנדר מוקדון, ואמנים בודהיסטים אימצו אותה בתיאוריהם של בודהה וקדושים בודהיסטים. הילות בציורים הן ייצוגים ציוריים של כוחה או מעמדה הרוחני של דמות; אין שום עדות לכך שהם מסמלים אמונה בהילות של האמנים. לכן, הטענה שהילות בציורים קשורות להילות היא מופרכת. יתר על כן, תיאור הילות הוא חלק מהשקפות תרבותיות ומדמיונו של האמן. כמו בהילות, אין בסיס מקראי לאמונה בהילות.



התנ'ך אינו מדבר על הילות או הילות, אבל הוא מדבר על אור במקומות רבים, במיוחד על ישוע המשיח כאור העולם (יוחנן ח' 12) ועל השטן כמי שיכול להתחפש למלאך האור. (2 לקורינתים י'א:14). כתוצאה מכך, אנו יודעים שיש את האור האמיתי ואור מזויף. אלוהים אומר על ישוע, בו היו חיים, ושהחיים היו האור של בני האדם (יוחנן א':4). הנוצרים צריכים לחיות כילדי האור (אפסים ה':8), בידיעה שהם בני האור ובני היום (תסלוניקים א':5). מכיוון שאלוהים הוא אור, ובו אין חושך כלל (יוחנן א', ה'), יש לדחות את האור הכוזב של ההילה, אמונה ששורשה בתורת הנסתר, ודווקא לחפש את האור האמיתי של ישוע המשיח. כי אלוהים, שאמר 'יאיר אור מתוך החושך', גרם לאורו להאיר בליבנו כדי לתת לנו את אור הכרת כבוד אלוהים בפני המשיח (ב' קורינתיים ד' ו').

Top