האם אלוהים הוא אשליה?

תשובה



הרעיון שאלוהים הוא אשליה מקדם על ידי ריצ'רד דוקינס, השליח הראשי של העולם לאתאיזם. דוקינס הוא פרופסור להבנה הציבורית של המדע באוניברסיטת אוקספורד מאז 1996. בספרו משנת 2006 אשליה של אלוהים , דוקינס מתייג את אלוהים ואמונה באלוהים כהזיות. דוקינס הוא סופר מחונן, ותפקידו באוניברסיטה מובילה בעולם דובר האנגלית מקנה לו יוקרה רבה בחוגים אינטלקטואלים, תרבותיים ופוליטיים. האתאיזם שלו חריף. הז'קט של אשליה של אלוהים קורא לאלוהי הברית הישנה עריץ אובססיבי למין ולאל הדאאיסטי של הנאורות של המאה ה-18 שען שמימי שפיר יותר (אך עדיין לא הגיוני). אמונה באלוהים, אומר דוקינס, מערערת את המדע והידע, מולידה בורות, מלבה קנאות ומתעללת בילדים. כל זה קורה מהסיבה הפשוטה שאלוהים הוא אשליה. לא רק שהפונדמנטליסטים אינם אינטליגנטים לדעת שהם צודקים כי הם קראו את האמת בספר קדוש, אלא אפילו מתינות באמונה, אומר דוקינס, מטפחת קנאות.

יש הרבה תשובות אינטליגנטיות לטענתו של דוקינס שאלוהים הוא אשליה ולמסע הצלב שלו נגד כל דבר דתי. דוקינס טוען בתקיפות שאלוהים הוא אשליה, אבל התנ'ך קובע באותה נחישות שאלוהים הוא לֹא אשליה. תהילים 14:1–3, למשל, אומר, השוטה אמר בלבו, 'אין אלוהים'. שוטים המכחישים את קיומו של אלוהים הם מושחתים, וכך גם מעשיהם. מכיוון שגם הבנתם מושחתת, הם אינם מחפשים את ה'. שימו לב שהתנ'ך ודוקינס מנוגדים זה לזה באופן ישיר. דוקינס אומר שאין אלוהים ושאנשים שמאמינים באלוהים עושים דברים נוראיים. התנ'ך אומר שיש אלוהים, ודווקא האנשים שמתכחשים לאלוהים הם שעושים דברים נוראים.



אלוהים אינו האשליה; אתאיזם הוא. השליח פאולוס מצהיר שהסיבה שאנשים שמתכחשים לאלוהים מסוגלים לזכות ולשמור על עוקבים כה גדולים, כמו שיש לדוקינס, היא שהמין האנושי בכלל אבוד בחטא ובאשליה עצמית. אנשים מחפשים באופן טבעי את אלה שהרטוריקה שלהם משקפת את האשליה העצמית שלהם. אלה שמתכחשים לאלוהים עוקבים בשקיקה אחרי דוקינס ודומיו, משום שהם חולקים שנאה משותפת לאלוהים (ב' טימותיוס ד':3).



הכחשת אלוהים היא האשליה האמיתית, אשליה המשתרעת על השקפתו של האתאיסט על האנושות כטובה, על אף כל הראיות להיפך. הערכה מפוכחת של בני אדם מכירה בכך שאנו משקרים, בוגדים, גונבים, מתאווים, מתלוננים, מקנאים, שונאים ושוכחים ושאנחנו רשלניים, חסרי רחמים, חסרי כבוד, ממורמרים וחסרי אהבה. אנחנו כל הדברים האלה באופן טבעי מלידה. לזה מתכוון אלוהים כשהוא אומר, אין מי שעושה טוב (תהלים ל'ד, ג). אנחנו חוטאים כל כך ברור שזה טיפשי לקרוא לבני אדם טובים.

אף אחד לא מלמד ילדים לשקר; הם עושים את זה באופן טבעי. אף אחד לא מלמד נערים מתבגרים לתאווה; הם עושים את זה באופן טבעי. אף אחד לא מלמד את העובד להתרעם על הבוס שלו או להפיץ רכילות זדונית על עמית לעבודה איתו הוא מתחרה על קידום; הוא עושה את הדברים האלה באופן טבעי. איש אינו מלמד את האישה לבקר את בעלה שלא בצדק או את הבעל להזניח את אשתו; שניהם עושים את הדברים האלה באופן טבעי. ובכל זאת בפרק השישי של אשליה של אלוהים , שכותרתו שורשי המוסר: למה אנחנו טובים? דוקינס מסביר מדוע בני אדם הם טובים - על סמך לא יותר מאשר דעתו שלו - למרות העובדה שאין אלוהים שיכול להגדיר מה טוב. דוקינס לא רק מתנגד ישירות לתורתו של התנ'ך אלא הוא מכחיש את מה שמובן מאליו אפילו למתבונן האקראי ביותר בטבע ובהתנהגות האנושיים.



הפרק התשיעי של אשליה של אלוהים נקרא ילדות, התעללות והבריחה מהדת. בפרק זה עונה דוקינס לשאלה על התעללות מינית של אנשי דת: ככל שהתעללות מינית הייתה איומה, ללא ספק, הנזק היה פחות מהנזק הפסיכולוגי לטווח הארוך שנגרם על ידי העלאת הילד לקתולי מלכתחילה (עמוד 317). בני אדם הם טובים, אומר דוקינס, ואפילו ההתעללות המינית שהם מבצעים עדיפה על דת שאומרת להם שהם לא טובים. איך הוא מסביר את הרצון של גברים טובים - כמרים או אחרים - להתעלל מינית בילדים היא תעלומה. התנ'ך, לעומת זאת, מסביר זאת. בני אדם עושים רע כי ליבם רע (מתי י'ב:35), ואם לא נוצרו בני אדם יצירות חדשות במשיח (ב' קורינתיים ה':17), הם ימשיכו לעשות רע כי זו נטייתם הטבעית (רומים ג':5- 6, 10–11).

המילון המקוון של Merriam-Webster מגדיר אשליה כמשהו שמאמינים או מופצים בכזב או בהטעיה; אמונה פסיכוטית כוזבת מתמשכת לגבי העצמי או אנשים או אובייקטים מחוץ לעצמי שמתקיימת למרות ראיות שאין עליהן עוררין להיפך; כמו כן, המצב החריג המסומן באמונות כאלה. הסעיף האחרון הוא משמעותי: לאשליה אינטלקטואלית ומוסרית יש השפעות קבועות על הנפש והלב. האמונה בשקרים גורמת לנפש להתחיל לפעול בצורה לא תקינה ולהתקיים במצב שאינו בריא ואולי אף מסוכן, הן עבור עצמה והן עבור אחרים. זה מה שהתנ'ך מכנה חטא, ומרכיב מרכזי בחטאנו הוא האשליה שלנו שאלוהים לא קיים.

אשליה של אלוהים נכתב על ידי פרופסור למדעים, ויש לציין כאן בבירור, בהתחשב באיזו תדירות אתאיזם מציג את עצמו תחת דגל המדע, שהמדע אינו אשם באתאיזם או בכל סימפטום אחר של חטא אנושי. למעשה, מדענים גדולים רבים מהעבר היו נוצרים, שהאמינו שאלוהים ברא את השמים ואת הארץ וקבע את החוקים שלפיהם פועל עולם הטבע ואותם מדענים חוקרים. רוב ענקי המדע המודרני היו נוצרים. הם חיפשו הבנה רציונלית של הקוסמוס מכיוון שהם האמינו שאלוהים, בעל שכל, ברא את הקוסמוס על פי עקרונות הפעולה הרציונלית והמתמטית השולטים במוח האנושי, המעוצב על פי צלם אלוהים (בראשית א'). :27).

אמונה באלוהים אינה אשליה. זה רציונלי מטבעו וביסודו - תגובה הגיונית לראיית מעשה ידיו של אלוהים (תהלים יט:1). האמונה באלוהים היא מקור החוכמה האמיתית לגבי מדוע בני אדם עושים דברים רעים לעתים קרובות כל כך ובאופן טבעי כל כך, מדוע אנו יכולים לעבוד כל כך קשה כדי להיות טובים ועדיין להיכשל, ומדוע ישוע המשיח ורק הוא הוא התקווה הרוחנית לאנושות.

Top