האם אפשר לאהוב אדם מבלי לאהוב אותו?

תשובה



התנ'ך אומר לנו שרצונו של אלוהים הוא שנאהב אנשים אחרים באהבת אלוהים. אנו נקראים לאהוב את רעך כמוך (לוקס י' 27) ואפילו לאהוב את אויביך, עשה טוב לשונאיך, ברך את המקללים אותך, התפלל עבור המתעללים בך (לוקס ו' 27-28) . ישוע אמר לתלמידיו בלילה שלפני צליבתו, פקודה חדשה שאני נותן לכם: אהבו זה את זה. כפי שאהבתי אתכם, כך עליכם לאהוב זה את זה (יוחנן י'ג:34). בכל אחת מהדוגמאות הללו, המילה היוונית לאהבה היא agapao שיש לה הקרבה עצמית כמאפיין ראשוני. זו אינה אהבה לחיבה אחים או קשר רגשי, כפי שנהוג לחשוב. יותר נכון, agapao או אהבת אגפה מחפשת את הטוב ביותר למטרתה. אהבה מקרבת אינה מבוססת על תחושה, אלא על מעשה נחוש של רצון, החלטה משמחת לשים את טובת הזולת מעל שלנו. ברור שסוג זה של אהבה בלתי אפשרי מכוחנו שלנו. רק בכוחה של רוח הקודש אנו מסוגלים לציית לפקודות האל, כולל מצוות האהבה.

ישוע אמר שעלינו לאהוב כפי שהוא אהב אותנו, אז איך הוא אהב? אבל אלוהים מדגים את אהבתו שלו אלינו בכך: בעודנו חוטאים, המשיח מת עבורנו (רומים ה':8). אין ספק שלא נאהב את כולם, וגם לא נקרא. למרות זאת, כאשר אנו מתחילים לאהוב מישהו באהבתו של אלוהים, היחס שלנו לאותו אדם משתנה. מבחינה פסיכולוגית, איננו מסוגלים לקיים עמדות ופעולות שאינן עקביות. כאשר נתחיל להראות אהבה במעשינו, הגישות שלנו יבואו בעקבותיו. אהבה עדיין תהיה בחירה, אבל היא תהפוך בהדרגה לזו שהלב מוכן ומוכן יותר לעשות. כאשר אנו מסתכלים על האינטראקציות של ישוע עם אחרים, אנו רואים שהוא התחבר ברצון עם כל הסוגים - חוטאים, גובי מסים, פרושים, צדוקים, רומאים, שומרונים, דייגים, נשים, ילדים - ללא התחשבות בהשקפת החברה על הנכבדים. ישוע אהב את האנשים האלה וטיפל בהם מתוך אהבה זו, אבל זה לא תמיד נראה נעים. הוא דיבר מילים קשות למי שהתנגדו לו, אבל הוא עשה זאת כי זה היה הכי טוב עבורם. הוא הקריב את זמנו, את האנרגיה הרגשית שלו ואת חוכמתו עבור אלה ששנאו אותו כי הוא ידע שזה יביא אותם לידיעת הצלה שלו או ירחיק אותם לנצח. כך או כך, הם הרוויחו מהתרומה שלו. זוהי המהות של אהבת אויבינו - אמירת האמת באהבה אליהם (אפסים ד' 15), לא משנה כמה זה עולה לנו לעשות זאת.



שוב, זה לא אומר שאתה תאהב כל אדם או אפילו תכבד אותו מעבר לנקודת ההכרה שהם נוצרים בצלם אלוהים. אלוהים נתן לנו שכל כדי להבחין, במידה מסוימת, בלבם של אחרים. גם אנו נוצרים בצלם אלוהים, ואסור לנו להזיק שלא לצורך בכך שאנו נותנים אמון במישהו שאינו ראוי לאמון זה. ישוע חמק מההמונים כי הוא הכיר את ליבם והיה צריך להגן על עצמו (יוחנן ה':13; ו':15). עם זאת, כאשר אנו נותנים את מבטחנו המלא במשיח ורודפים אחר חוכמה וקדושה באמצעות תפילה וכתבי הקודש, נפתח באופן טבעי אהבה לזולת - אהבה אלוהית שמקריבה את עצמה על ידי חיפוש אחר הטוב ביותר עבורם - בין אם היא מלווה ב אַהֲבָה.