האם ישוע הוא המשיח?

האם ישוע הוא המשיח? תשובה



ישוע נקרא המשיח במתי 1:16. למעשה, בכל פעם שמישהו אומר, ישוע המשיח, הוא מתייחס לישוע כמשיח, מאז המשיח פירושו משיח או משוח. הברית הישנה מנבאת את המשיח, והברית החדשה מגלה שהמשיח הוא ישוע מנצרת.



יש כמה דברים שהעם היהודי שצפה שהמשיח ציפה שהוא יהיה, בהתבסס על נבואות הברית הישנה. המשיח יהיה אדם עברי (ישעיהו ט, ו) שנולד בבית לחם (מיכה ה, ב) מבתולה (ישעיהו ז, יד), נביא דומה למשה (דברים יח, יח), כוהן בסדר ה'. מלכיצדק (תהלים 110:4), מלך (ישעיהו יא:1–4), ובן דוד (מתי כ'ב:42) שסבל לפני שנכנס לתפארתו (ישעיהו ל'ג). ישוע עמד בכל אחת מהדרישות המשיחיות הללו.





ישוע מילא את דרישות המשיח בכך שהוא היה עברי משבט יהודה (לוקס ג':30), והוא נולד בבית לחם (לוקס ב':4-7) לבתולה (לוקס א':26-27) .



הוכחה נוספת שישוע היה המשיח היא העובדה שהוא היה נביא כמו משה. גם משה וגם ישוע היו נביאים שה' הכיר פנים אל פנים (דברים ל'ד:10; ראה יוחנן ח:38). אבל ישוע הוא נביא גדול עוד יותר ממשה בכך, בעוד שמשה הציל את ישראל מעבדות, ישוע משחרר אותנו משעבוד המוות והחטא. בניגוד למשה, ישוע לא רק ייצג את אלוהים - הוא אלוהים (יוחנן י':30). ישוע לא רק מוביל אותנו לארץ המובטחת; הוא מעלה אותנו לגן עדן לנצח (יוחנן 14:1–3). מסיבות אלו ועוד רבות נוספות, ישוע הוא נביא גדול ממשה.



למשיח היו אמורות להיות חובות כהונה; ישוע לא היה לוי, ורק לוויים הורשו להיות כוהנים. אז איך ישוע יכול היה להיות כשיר? ישוע הוא כומר במסדר מלכיצדק (בראשית י'ד; תהילים 110:4; עברים ו:20). מלכיצדק קדם לבית המקדש היהודי, ופירוש שמו הוא מלך הצדק. מלכיצדק נקרא גם מלך סאלם, שפירושו מלך השלום (עברים ז:2). מלכיצדק בירך את אברהם (הגדול מברך את הקטן, העברים ז, ז), ואברהם נתן למלכיצדק מעשר. לפיכך, ככומר בסדר מלכיצדק, ישוע גדול מאברהם (ראה יוחנן ח':58) ומהכהונה הלוית. הוא כומר שמיימי שהקריב קורבן שמסיר חטא לצמיתות, לא רק מכסה אותו זמנית.



ישוע חייב להיות גם מלך כדי להיות המשיח. ישוע היה מיהודה, השבט המלכותי. כשישוע נולד, הגיעו חכמים מהמזרח וחיפשו את מלך היהודים (מתי ב':1–2). ישוע לימד שיום אחד הוא ישב על כס מלכות מפואר (מתי י'ט:28; כ'ה:31). אנשים רבים בישראל ראו בישוע את המלך המיוחל שלהם וציפו שהוא יקים את שלטונו מיד (לוקס 19:11), למרות שממלכתו של ישוע אינה מהעולם הזה כרגע (יוחנן 18:36). בסוף חייו של ישוע, במהלך משפטו בפני פילטוס, ישוע לא הגן על עצמו אלא לענות בחיוב כאשר פילטוס שאל אם הוא מלך היהודים (מרקוס ט'ו:2).

דרך נוספת שבה ישוע מתאים לתיאור המשיח של הברית הישנה היא שהוא היה משרתו הסובל של ישעיהו 53. על הצלב היה ישוע בז והוחזק. . . בהערכה נמוכה (ישעיהו ל'ג, ג). הוא היה מחורר (פסוק ה) ונדכא ונגע (פסוק ז). הוא מת עם גנבים ובכל זאת נקבר בקבר של עשיר (פסוק 9; ראה מרקוס ט'ו:27; מתי כ'ז:57–60). לאחר סבלו ומותו, ישוע המשיח קם לתחייה (ישעיהו ל'ג:11; ראה א' לקורינתים ט'ו:4) והתפאר (ישעיהו ל'ג:12). ישעיהו 53 היא אחת הנבואות הברורות ביותר המזהות את ישוע כמשיח; זה עצם הקטע שהסריס האתיופי קרא כשפיליפ פגש אותו והסביר לו על ישוע (מעשי השליחים ח':26–35).

ישנן דרכים אחרות שבהן מראים שישוע הוא המשיח. כל אחד מהחגים של האדון בברית הישנה קשור לישוע ומתגשם. כאשר ישוע הגיע בפעם הראשונה, הוא היה כבש הפסח שלנו (יוחנן א':29), המצות שלנו (יוחנן ו':35), והפירות הראשונים שלנו (הראשונה לקורינתים ט'ו:20). שפיכת רוחו של ישו התרחשה בחג השבועות (מעשי השליחים ב':1–4). כאשר ישוע המשיח ישוב, נשמע את צעקת המלאך ואת שופר האלוהים. זה לא מקרי שיום פסטיבל הסתיו הראשון הוא יום תרועה , חג החצוצרות. לאחר שישוע ישוב, הוא ישפוט את כדור הארץ. זו ההגשמה של פסטיבל הסתיו הבא, יום כיפור , יום הכיפורים. אז ישוע יקים את ממלכתו בן המילניום וימלוך מכסאו של דוד במשך 1,000 שנה; שישלים את פסטיבל הסתיו האחרון, סוכות או חג הסוכות, כאשר אלוהים שוכן עמנו.

לאלו מאתנו המאמינים בישוע כאדון ומושיע, ההוכחה שהוא המשיח היהודי נראית עצומה. איך זה שבאופן כללי, היהודים לא מקבלים את ישוע כמשיח שלהם? גם ישעיהו וגם ישוע ניבאו עיוורון רוחני על ישראל כשיפוט על חוסר אמונתם (ישעיהו ו:9–10; מתי י”ג:13–15). כמו כן, רוב היהודים בתקופתו של ישוע חיפשו מושיע פוליטי ותרבותי, לא מושיע מחטא. הם רצו שישוע יזרוק מעליו את עול רומא ויבסס את ציון כבירת העולם (ראה מעשי השליחים א':6). הם לא יכלו לראות כיצד ישוע הענווה והשפל יכול לעשות זאת.

סיפורו של יוסף מספק הקבלה מעניינת להחמצת היהודים של משיחם. יוסף נמכר לעבדות על ידי אחיו, ולאחר עליות ומורדות רבות הוא מונה לראש ממשלה של כל מצרים. כאשר פגע רעב גם במצרים וגם בישראל, נסעו אחיו של יוסף למצרים כדי להשיג אוכל, והם נפגשו עם יוסף - אך הם לא זיהו אותו. אח שלהם, שעמד ממש מולם, אבל הם לא היו מודעים. הם לא זיהו את יוסף מסיבה מאוד פשוטה: הוא לא נראה כפי שציפו שייראה. יוסף היה לבוש כמצרי; הוא דיבר כמצרי; הוא חי כמצרי. המחשבה שאולי הוא אחיהם שאבד זה מכבר לא חלפה בראשם - יוסף היה רועה צאן עברי, אחרי הכל, לא מלוכה מצרי. באופן דומה, רוב האנשים היהודים לא הכירו (ולא הכירו) בישוע כמשיח שלהם. הם חיפשו מלך ארצי, לא שליט של ממלכה רוחנית. (רבנים רבים מפרשים את משרתו הסובל של ישעיהו 53 כעם היהודי שסבל מידי העולם.) העיוורון שלהם היה כה גדול עד שאף כמות של ניסים לא שינתה את ההבדל (מתי יא:20).

ובכל זאת, היו רבים בימיו של ישוע שראו את האמת על ישוע. רועי בית לחם ראו (לוקס ב':16–17). שמעון במקדש ראה (פסוק 34). אנה ראתה ודיברה על הילד לכל מי שמצפה לגאולת ירושלים (פסוק 38). פטרוס ושאר התלמידים ראו (מתי טז:16). יהי רצון שעוד רבים ימשיכו לראות שישוע הוא המשיח, זה שמקיים את התורה והנביאים (מתי ה':17).



Top