האם יש חיים שלאחר המוות?

תשובה



ספר איוב שואל שאלה על החיים שלאחר המוות בפשטות: אם אדם ימות, האם הוא יחיה שוב? (איוב י'ד:14). קל לשאול את השאלה; קשה יותר למצוא מישהו שיענה על השאלה בסמכות ובניסיון.




ישוע המשיח הוא האדם היחיד שיכול לדבר עם סמכות אמיתית (וניסיון) לגבי החיים שלאחר המוות. מה שנותן לו את הסמכות הבלעדית לדבר על גן עדן הוא שהוא בא משם: איש מעולם לא הלך לגן עדן מלבד זה שבא מהשמים - בן האדם (יוחנן ג':13). האדון ישוע, עם ניסיונו ממקור ראשון בגן עדן, מציג בפנינו שלוש אמיתות בסיסיות על נושא החיים לאחר המוות:

1. יש חיים שלאחר המוות.


2. כאשר אדם נפטר, ישנם שני יעדים אפשריים אליהם הוא עשוי להגיע.
3. יש דרך אחת להבטיח חוויה חיובית לאחר המוות.



ראשית, המשיח מאשר שיש חיים שלאחר המוות מספר פעמים. למשל, במפגש עם הצדוקים, שהכחישו את תורת תחיית המתים, אמר ישוע, על המתים שקמים - האם לא קראת בספר משה, בסיפור הסנה הבוער, כיצד אמר לו אלוהים: 'אני אלוהי אברהם, אלוהי יצחק ואלהי יעקב'? הוא לא אלוהי המתים, אלא של החיים. אתה טועה בגדול! (מרקוס יב:26–27). לפי ישוע, אלה שמתו מאות שנים קודם לכן היו חיים מאוד עם אלוהים באותו רגע.

בקטע אחר, ישוע מנחם את תלמידיו (וגם אותנו) בכך שהוא מספר להם על החיים שלאחר המוות. הם יכולים לצפות להיות איתו בגן עדן: אל תתנו לליבכם להיות מוטרד. אתה מאמין באלוהים; מאמין גם בי. בבית של אבי יש חדרים רבים; אם זה לא היה כך, האם הייתי אומר לך שאני הולך לשם כדי להכין לך מקום? ואם אלך ואכין לך מקום, אשוב ואקח אותך להיות איתי כדי שתהיו גם אתם במקום שאני נמצא (יוחנן י'ד:1–3).

ישוע גם מדבר בסמכותיות על שני הגורלות השונים הממתינים בחיים שלאחר המוות. בסיפורם של העשיר ואלעזר, ישוע אומר, הגיע הזמן שבו הקבצן מת והמלאכים נשאו אותו לצדו של אברהם. גם העשיר מת ונקבר. בהאדס, שם היה בייסורים, הרים את מבטו וראה את אברהם רחוק, ולידו את אלעזר (לוקס טז:22–23). שימו לב, אין כור המצרף למי שמת; הם הולכים ישירות אל ייעודם הנצחי. ישוע לימד יותר על הגורלות השונים של הצדיקים והרשעים במתי 25:46 וביוחנן ה':25–29.

ישוע גם הדגיש שמה שקובע את יעדו הנצחי של אדם הוא האם יש לו אמונה בבנו היחיד של אלוהים או לא. הצורך באמונה ברור: כל מי שמאמין יכול להיות בו חיי נצח. כי כל כך אהב אלוהים את העולם שהוא נתן את בנו האחד והיחיד, כדי שכל המאמין בו לא יאבד אלא יזכה לחיי נצח. כי אלוהים לא שלח את בנו לעולם כדי להרשיע את העולם, אלא להציל את העולם באמצעותו. מי שמאמין בו אינו נידון, אך מי שאינו מאמין נידון כבר משום שלא האמינו בשם בנו האחד והיחיד של אלוהים (יוחנן ג':15-18).

עבור אלה שחוזרים בתשובה על חטאם ומקבלים את ישוע המשיח כמושיעם, החיים שלאחר המוות יהיו מורכבים מנצח שבילו בהנאה מאלוהים. עם זאת, עבור אלה שדוחים את המשיח, החיים שלאחר המוות יהיו שונים לגמרי. ישוע מתאר את גורלם כחושך, שבו יהיו בכי וחריקת שיניים (מתי ח':12). בתור הסמכות הנשלחת משמים על החיים שלאחר המוות, ישוע מזהיר אותנו לבחור בחוכמה: היכנסו דרך השער הצר; כי רחב השער ורחב הדרך המובילה לחורבן, ורבים נכנסים דרכו. אבל קטן הוא השער וצר הוא הדרך המובילה לחיים, ורק מעטים מוצאים אותו (מתי ז':13–14).

כשדיבר על החיים שאחרי המוות, ג'י.בי. הרדי, מדען קנדי, אמר פעם, יש לי רק שתי שאלות לשאול. האחת, האם מישהו אי פעם ניצח את המוות? שניים, האם הוא עשה לי דרך לעשות את זה גם? התשובה לשתי השאלות של הרדי היא כן. אדם אחד גם ניצח את המוות וגם סיפק דרך לכל מי ששם בו את מבטחו להתגבר גם עליו. אף אחד הבוטח בישוע המשיח לא צריך לפחד מהמוות, ואנחנו יכולים לשמוח בישועת האדון: כשהמתכלה התלבש בבלתי מתכלה, ובני התמותה באלמוות, אז יתגשם האמרה שכתובה: 'המוות יתגשם. נבלע בניצחון'.
'היכן, הו מוות, הניצחון שלך?
היכן, הו מוות, עוקצך?’ (הראשונה לקורינתים ט”ו:54–55).

Top