האם פולחן הקדושים / מרים הוא מקראי?

תשובה



התנ'ך ברור לחלוטין שעלינו לעבוד את אלוהים לבדו. המקרים היחידים שבהם מישהו מלבד אלוהים מקבל פולחן בתנ'ך הם אלים שקריים, שהם השטן והשדים שלו. כל חסידי יהוה אלוהים מסרבים לעבוד. פטרוס והשליחים סירבו להתפלל (מעשי השליחים י':25–26; י'ד:13–14). המלאכים הקדושים מסרבים שיעבדו אותם (התגלות י'ט:10; כ'ב:9). התגובה היא תמיד זהה, עבדו את אלוהים!

הרומאים הקתולים מנסים לעקוף את העקרונות המקראיים הברורים הללו בטענה שהם אינם סוגדים למריה או לקדושים, אלא שהם רק מכבדים את מריה ואת הקדושים. שימוש במילה אחרת אינו משנה את המהות של הנעשה. הגדרה של כבוד היא להתייחס בכבוד או ביראת כבוד. בשום מקום בתנ'ך לא אומרים לנו להעריץ אף אחד מלבד אלוהים בלבד. אין שום דבר רע בלכבד את אותם נוצרים נאמנים שהלכו לפנינו (ראה עברים פרק 11). אין שום דבר רע בלכבד את מרים כאמו הארצית של ישוע. התנ'ך מתאר את מרים כמועדפת מאוד על ידי אלוהים (לוקס א':28). יחד עם זאת, אין בתנ'ך הוראה להעריץ את מי שהגיע לגן עדן. עלינו לעקוב אחר הדוגמה שלהם, כן, אבל להעריץ, להעריץ או להעריץ, לא!



כאשר נאלצים להודות שהם, למעשה, סוגדים למרים, הקתולים יטענו שהם עובדים את אלוהים באמצעותה, על ידי הלל את הבריאה הנפלאה שאלוהים יצר. מרים, בדעתם, היא היצירה היפה והנפלאה ביותר של אלוהים, ובכך שהם משבחים אותה, הם מהללים את בוראו. עבור הקתולים, זה מקביל להפניית שבחים לאמן על ידי שבח לפיסול או ציורו. הבעיה עם זה היא שאלוהים מצווה במפורש לא לעבוד אותו דרך הנבראים. אל לנו להשתחוות ולעבוד צורה של שום דבר בשמים ממעל או בארץ למטה (שמות כ':4-5). הרומים 1:25 לא יכול להיות ברור יותר: הם החליפו את האמת של אלוהים בשקר, ועבדו ושירתו את הנבראים ולא את הבורא - שזוכה לשבח לנצח. אָמֵן. כן, אלוהים ברא דברים נפלאים ומדהימים. כן, מרי הייתה אישה יראת שמים שראויה לכבודנו. לא, אנחנו בהחלט לא צריכים לעבוד את אלוהים בחילופין על ידי שבח דברים (או אנשים) שהוא ברא. לעשות זאת היא עבודת אלילים בוטה.



הדרך העיקרית שבה הקתולים מכבדים את מרים ואת הקדושים היא על ידי תפילה אליהם. אבל תפילה לכל אחד מלבד אלוהים בלבד היא אנטי-מקראית. בין אם מתפללים למרים ו/או לקדושים, ובין אם מבקשים מהם תפילותיהם - אף אחד מהשיטות אינו מקרא. תפילה היא מעשה של פולחן. כאשר אנו מתפללים לאלוהים, אנו מודים שאנו זקוקים לעזרתו. הפניית תפילותינו לכל אחד מלבד אלוהים גוזלת מאלוהים את התהילה שהיא שלו בלבד.

דרך נוספת שהקתולים מכבדים את מרים ואת הקדושים היא על ידי יצירת פסלים ותמונות שלהם. קתולים רבים משתמשים בדימויים של מריה ו/או הקדושים כקסמי מזל טוב. כל קריאה שטחית של התנ'ך תגלה מנהג זה כעבודת אלילים בוטה (שמות כ':4–6; א' לקורינתיים י'ב:1–2; א' יוחנן ה':21). שפשוף חרוזי מחרוזת תפילה הוא עבודת אלילים. הדלקת נרות לפני פסל או הצגת קדוש היא עבודת אלילים. קבורת פסל יוסף בתקווה למכור את ביתך (ואינספור שיטות קתוליות אחרות) היא עבודת אלילים.



הטרמינולוגיה היא לא הבעיה. בין אם התרגול מתואר כפולחן או הערצה או כל מונח אחר, הבעיה היא אותה בעיה. בכל פעם שאנו מייחסים משהו ששייך לאלוהים למישהו אחר, זו עבודת אלילים. התנ'ך בשום מקום לא מורה לנו להעריץ, להתפלל, לסמוך עליו או להאליל מישהו מלבד אלוהים. עלינו לעבוד את אלוהים לבד. התהילה, השבח והכבוד שייכים לאלוהים בלבד. רק אלוהים ראוי לקבל תהילה וכבוד וכוח (התגלות ד':11). אלוהים לבדו ראוי לקבל את הפולחן, ההערצה והשבח שלנו (נחמיה ט':6; התגלות ט'ו:4).

Top