בספר ויקרא פרק יב מדוע אשה טמאה זמן רב יותר אם יולדת בת מאשר אם יולדת בן?

תשובה



ויקרא פרק 12 נראה לעתים קרובות את הקוראים המודרניים כמוזרים או אפילו סקסיסטיים. ההלכה קבעה שאישה שילדה בן תהיה טמאה טקסית 7 ימים, ואילו אישה שילדה בת תהיה טמאה 14 יום. מדוע אלוהים ידרוש מאישה לחכות פי שניים כדי להיות נקייה טקסית לאחר שילדה בת מאשר לאחר שילדה בן?

ההבנה הטובה ביותר להסביר את ההבדל הזה נמצאת בפרספקטיבה היהודית לגבי קדושה. ראשית, לטהרה פולחנית חשיבות רבה במסורת היהודית. אישה נשארה באופן מסורתי טמאה במשך שבעה ימים לאחר מחזור הווסת החודשי שלה. טומאה בהקשר זה אינה נועדה לרמוז על חטא או נחיתות; במקום זאת, הוא מדגיש את החשיבות העצומה של קדושה בגוף האישה ואת הכוח ליצור חיים חדשים באמצעות איחוד עם בעלה.



בלידה, אותה מסורת ממשיכה לפעול. בויקרא יב, אם יש לאישה בן, היא טמאה 7 ימים ובנה נימול ביום השמיני, בעקבות ברית אלוהים עם אברהם. לאחר מכן על האישה להמתין 33 ימים כדי להיטהר מדימום שלה במשך 40 יום בסך הכל (ויקרא יב, ד).



כאשר אישה יולדת בת, מציינים שני הבדלים. ראשית, במקום להיות טמאה 7 ימים, היא טמאה 14 יום, או פי שניים. שנית, במקום להמתין 33 יום עד להיטהרות, עליה להמתין 66 יום, שוב פי שניים, בסך הכל 80 יום (ויקרא יב, ה). על פי המסורת היהודית, תקופה זו ארוכה פי שניים כדי להסביר את טהרת האם והבת כאחד. לכן, פרק הזמן ארוך פי שניים מאשר כאשר יולדת בן.

מבחינה פיזית, אין סיבה שאישה תהיה טמאה זמן רב יותר או תדרוש זמן רב יותר להתאושש לאחר שילדה בת. היו שהציעו שניתן יותר זמן לאם להתחבר לבת או לספק לה הגנה, אבל רעיון זה לא נמצא בקטע.



ישנה גם מסורת שתקופת הניקיון הייתה קצרה יותר לאחר לידת נער מתוך תקווה שהנער יהיה המשיח. אמנם זו תיאוריה מעניינת, אבל התקווה שילד זכר יהיה המשיח לא מוזכרת או אפילו נרמזת בשום מקום בספר ויקרא פרק 12.

ההסבר הסביר ביותר הוא שפרקי הזמן השונים שאם נחשבה לטמאה כרוכים במשהו רוחני או אולי כדי להזכיר לישראל את חטאה של חוה. אנו יודעים שגברים ונשים נבראו שניהם בצלם אלוהים (בראשית א':26–27), אך החטא השפיע על תפקידו של כל אחד מהם (בראשית ג':16; א' טימותיאוס ב':11–15). יהוה לבדו הוא שהגשים את התורה ומסיר את הקללה (מתי ה':17; הגלטים ג':13).

Top