האם עלינו לאפשר למורי שקר להיכנס לביתנו?

תשובה



המכתב הקצר של יוחנן השני נכתב בחלקו כדי להזהיר את המאמינים מפני השפעתם של מורי השקר. יוחנן מזהה אותם כמי שאינם מכירים בישוע המשיח כבא בבשר ומתאר אותם כרמאים ואנטיכריסטים (יוחנן ב' א':7). הוא ממשיך ואומר בפסוק 10 שאם מישהו בא ללמד שקר על ישוע המשיח, אל תקח אותו לביתך ואל תקבל אותו בברכה. האם איסור זה מתייחס לאלה שמתדפקים על דלתותינו כיום, כגון מורמונים ועדי יהוה? האם עלינו למנוע מחברי הכתות הללו גישה לבתינו?

חשוב להבין את הדוקטרינה שג'ון הגן עליה. באומרו, ישוע המשיח בא בבשר, יוחנן מאשר שישוע הוא גם אלוהים במלואו וגם אדם באמת. הוא גם התייחס לסוגיה זו ב-1 יוחנן ד':2, ואמר לקוראיו כיצד לזהות מורי שקר ואת הרוחות המניעות אותם. המבחן הראשון של מורה/נביא אלוהים אמיתי הוא שהוא מכריז שישוע הוא אלוהים בהתגלמותו (ראה יוחנן א':14). מורה ירא שמים ילמד הן את האלוהות המלאה והן את האנושות האמיתית של המשיח. רוח הקודש מעידה על טבעו האמיתי של ישו, בעוד השטן והצבא השדים שלו מכחישים את הטבע האמיתי הזה. הגנוסטים של ימי יוחנן הכחישו את אנושיותו האמיתית של ישו. כיום, ישנם רבים המתכחשים לאלוהותו המלאה של ישו - כמו המורמונים ועדי יהוה - וג'ון מזהה אותם כרמאים ואנטי-כריסטים.



חשוב גם להבין את ההקשר של איגרת יוחנן. יוחנן כותב לגברת הנבחרת ולילדיה (יוחנן ב' א':1). הגברת הזו עסקה במשרד הכנסת אורחים. בשם האהבה הנוצרית (פסוק ו'), אישה טובת לב זו קיבלה מטיפים נודדים לביתה, סיפקה להם מקום ופנסיון ושלחה אותם לדרכם בברכתה. ג'ון כותב לה את הפתק המהיר הזה כדי להזהיר אותה מפני מורי השקר הרבים שישמחו לנצל את נדיבותה. אהבתה הייתה צריכה להתמתן על ידי האמת. היה צריך לשרטט גבולות. אין להרחיב את הכנסת האורחים לשרלטנים, האקסטרים ושליחי השטן עצמו. לכן יוחנן אומר לה, אל תקחי אותם לביתך ואל תקבלי אותם בברכה (פסוק 10). ואומר לה למה: כל המקבל בברכה משתתף במלאכתם הרעה (פסוק יא).



ג'ון נותן לגברת מסבירת הפנים מבחן לקמוס: מה מלמד המטיף הנודד על ישוע המשיח? אם הוא מציג את מלוא האלוהות והאנושיות המלאה של ישו, אז הוא יכול להתקבל בברכה לביתה כאורח. עם זאת, אם המורה מקל, מטשטש או מטיל ספק בעובדה שישוע הוא אדם מלא ואלוהים במלואו, אז לגברת לא תהיה שום קשר אליו. אסור למורי שקר כאלה לקבל עזרה ממאמינים, אפילו לא רק ברכה. לתת סיוע חומרי או עידוד רוחני למספקי תורת השקר פירושו לקחת חלק ברשעתם (פסוק 11).

מה צריכה להיות תגובתנו, אם כן, כשאנשי כת או מורי שווא מתדפקים בדלת? אין זה פסול לחלוק איתם את האמת או לספר את העדות שלנו. אנו נקראים לומר את האמת באהבה (אפסים ד':15). עם זאת, עלינו להיזהר לא לעשות שום דבר שישווה את המראה שאנו מאשרים את המסר שלהם. לעולם אל לנו להזמין אותם לביתנו לשהות ממושכת, לתרום כסף למטרה שלהם, או לאפשר להם לנהל איתנו לימוד תנ'ך.



הנה כמה דברים שכדאי לזכור: ראשית, אנשי כת הם רמאים אדירים המאומנים היטב בטכניקות שיבלבלו את מי שהידע שלהם בכתובים מוגבל. ניתן לשדל נשמות בעלות כוונות טובות וחומלות (כמו הגברת הנבחרת בספר ג'ון ב') לדיאלוג עם כתות ואז להתפתות על ידם. שנית, הנוצרים הם של ישו; אנשי כת הם אנטי-משיחיים (יוחנן ב' א':7), לא משנה כמה הם נראים אדיבים, כנים ומקסימים. שלישית, המאמינים לא צריכים לתת לכתות או לכל אדם אחר את הרושם שלכת יש טענות, דוקטרינות או דעות לגיטימיות. רביעית, ישוע אומר לנו להיזהר ממורי שקר (מתי ז':15), ושאול אומר לנו להימנע מהם (רומים ט'ז:17) ומכריז עליהם כמקוללים (גלטים א':8). לכן, אסור לנו לבנות קשרים קרובים עם אלה שמלמדים בשורת שקר. חמישית, ג'ון אומר לגברת בספר ג'ון ב' לא לקבל בברכה מורה שקר (או להציע לו אלוהים לזרז ב-KJV). ביטוי זה ביוונית פירושו לברך מישהו בשמחה או בשמחה. במילים אחרות, אסור לנו לברך מורי שקר או לאחל להם בהצלחה.

עלינו להיות מוכנים תמיד עם תשובה לתקווה שנמצאת בתוכנו (1 פטרוס ג':15), אך עלינו לעשות זאת בכוחה של רוח הקודש, בעקבות ההנהגה שלו. כשאנשי כת או מורי שווא דופקים בדלת, זו יכולה להיות הזדמנות לספר להם את האמת על ישוע, או שזו יכולה להיות הזדמנות לעזוב אותם; הם מדריכים עיוורים (מתי ט'ו:14). בכל מקרה, עלינו לסמוך על חוכמת האדון (יעקב א':5) ולהיזהר שלא להשליך את הפנינים שלנו לפני חזירים (מתי ז':6).

Top