האם עלינו להיטבל בשמו של ישוע?

תשובה



ביום חג השבועות, פטרוס אמר לקהל, חזרו בתשובה והיטבלו, כל אחד מכם, בשם ישוע המשיח לסליחה על חטאיו. ותקבל את מתנת רוח הקודש (מעשי השליחים ב':38). הציווי שלו לגבי הטבילה היה שזה ייעשה בשם ישוע המשיח. מוקדם יותר, ישוע אמר לתלמידיו להטביל את התלמידים בשם האב והבן ורוח הקודש (מתי כ'ח:19). ההבדל בניסוח הוביל רבים לשאול, מהי הנוסחה הנכונה? האם עלינו להטביל בשם האב, הבן ורוח הקודש; או שעלינו להטביל בשם ישוע בלבד?

הסבר אחד מצביע על העובדה שהאב, הבן והרוח הם שלושה באחד. להיטבל בשם איש האלוהות אחד זהה להטבלה בשם שלושתם. אבל יש הסבר סביר יותר, שלוקח בחשבון את הקהל עבור כל פקודה.



כאשר ישוע נתן את הוועדה הגדולה, הוא שלח את חסידיו לכל העולם כדי להפוך לתלמידים של כל העמים (מתי כ'ח:19). בעולם האלילי, הם היו נתקלים באלה שלא ידעו כלום על אלוהים אחד אמיתי, אנשים עובדי אלילים שהיו ללא תקווה וללא אלוהים בעולם (אפסים ב':12). בהטפת הבשורה לאנשים כאלה, השליחים יצטרכו לכלול בהכרח הוראה על דמותו של אלוהים, כולל טבעו המשולש. (שימו לב באיזה מידע בסיסי פאולוס מתחיל את פנייתו לאתונאים במעשי השליחים 17.) אלה שקיבלו את הבשורה והוטבלו היו מתגיירים למערכת דתית אחרת לגמרי ויאמצו הבנה חדשה של מיהו אלוהים.



לעומת זאת, פטרוס דיבר ביום חג השבועות בפני אנשים יהודים נאמנים שכבר הבינו את אלוהים האב ואת רוחו של אלוהים. החלק במשוואה שהיה חסר להם היה ישוע, בנו של אלוהים - ובלעדיו לא ניתן היה להציל אותם (מעשי השליחים ד':12). בהצגת הבשורה ליהודים, פטרוס מצווה עליהם להיטבל בשמו של ישוע; כלומר, לממש אמונה במי שצלבו. הם הכריזו על האב ועל הרוח, אבל הם היו צריכים להתוודות על הבן. אלה שקיבלו את הבשורה באותו יום התמסרו לאדנותו של ישוע. הם כבר לא דחו אותו אלא הכירו בו כמשיח שלהם והתקווה היחידה לישועה.

כנראה שעלינו לשקול את הנוסחה הסטנדרטית לטבילה נוצרית בשם האב, הבן ורוח הקודש. ניתן להבין את ההדגשה של פטרוס על שמו של ישוע, בהתחשב בכך שהוא דיבר עם אותם יהודים שקודם לכן דחו והכחישו את ישוע כמשיח שלהם.



המסר של הבשורה עדיין משנה חיים היום. אלה ששמים את אמונתם בישוע המשיח עדיין מקבלים את מתנת רוח הקודש מהאב. וטבילת המים היא עדיין השיטה המוסמכת של אלוהים להכריז בפומבי על אמונתנו, לזהות את עצמנו עם מותו, קבורתו ותחייתו של ישו.

Top