האם עלינו להרים ידיים/למחוא כפיים במהלך הפולחן?

תשובה



הכתוב מצווה שנעבוד את ה', שנעלה את שמו ונשביע לו שבח. יש תקדים מקראי גם להרמת ידיים וגם למחיאות כפיים כמעשה פולחן. תהלים ל'ז, א אומר, מחאו כפיים, כל העמים; לצעוק לאלוהים בקריאות שמחה. במקרה זה, יש צורך במחיאות כפיים ובצעקות פולחן משמח לאלוהים. ב-1 טימותיאוס ב':8, אנו קוראים, אני רוצה שגברים בכל מקום ירים ידיים קדושות בתפילה, ללא כעס או ויכוח. הדגש של פסוק זה הוא יחס הלב; עם זאת, אנו רואים שהרמת ידיים היא תנוחה מתאימה לתפילה ולפולחן. לאחר התקדימים המקראיים הללו, אנו יכולים להסיק בבטחה ששני הביטויים הללו יכולים להיות מעשה של פולחן.

מה שעלינו לברר הוא אם הביטויים האלה, או בעצם אם כל ביטוי מוגדר, הוא ממשי דְרִישָׁה לפולחן. בבחינת פעולות פולחן ספציפיות בכתבי הקודש, אנו רואים שיש מגוון של ביטויים ותנוחות. כבר ראינו את הפקודה למחוא כפיים ולצעוק לאלוהים. החצוצרנים והזמרים התאחדו בקול אחד להלל ולהודות לה'. בליווי חצוצרות, מצלתיים וכלים אחרים הרימו את קולם בשבח לה' ושרו: 'טוב הוא; אהבתו לנצח.’ ואז התמלא היכל ה' בענן (דברי הימים ב', יג). אז אנו רואים ששירת הלל ונגינה בכלים היו גם ביטויים הולמים של פולחן. שירה כפולחן נמצאת גם באפסים ה':19, דברו זה עם זה עם תהילים, מזמורים ושירים רוחניים. שירו והשמיעו מוזיקה בלבך לה'.



תנוחות הפולחן כוללות עמידה, כריעה, השתטחות, עיניים מורמות, עיניים מופלות וידיים מורמות. איננו רואים יציבה ספציפית אחת הנדרשת באופן אוניברסלי בפולחן, וגם איננו רואים ביטוי מורשה אחד ספציפי של פולחן. ניתן אפוא להסיק שהרמת ידיים ו/או מחיאת כפיים במהלך הפולחן היא ביטוי הולם של פולחן, אם כי אף אחד מהם אינו נדרש לפולחן. יוחנן ד':24 אומר, אלוהים הוא רוח, ומתפלליו חייבים לעבוד ברוח ובאמת'. פולחן הוא אירוע רוחני, ופולחן אמיתי מגיע מהלב. אם הפולחן שלנו אינו נוגע ללב, זה לא משנה באיזו תנוחה או ביטוי של פולחן אנו משתמשים. אם הפולחן שלנו הוא מהלב, אלוהים מקבל את הפולחן שלנו.



Top