תקציר ספר מעשי השליחים

תקציר ספר מעשי השליחים - סקר תנ'ך מְחַבֵּר: ספר מעשי השליחים, הנקרא גם מעשי השליחים, אינו מזהה במפורש את מחברו. מלוקס 1:1–4 וממעשי השליחים 1:1–3, אנו יודעים שאותו מחבר כתב גם את לוקס וגם את מעשי השליחים. המסורת מימיה הראשונים של הכנסייה הייתה שלוקס, בן לוויה של השליח פאולוס, כתב את ספרי לוקס ומעשי השליחים (קולוסים ד':14; ב' טימותיאוס ד':11).



תאריך כתיבה: ספר מעשי השליחים נכתב ככל הנראה בין 61 ל-64 לספירה.



מטרת הכתיבה: ספר מעשי השליחים נכתב כדי לספק היסטוריה של הכנסייה הקדומה. הדגש של הספר הוא הגשמת הוועדה הגדולה. מעשי השליחים מתעדים שהשליחים הם עדי המשיח בירושלים, ביהודה, בשומרון ובעולם הסובב. ספר מעשי השליחים שופך אור על מתנתה של רוח הקודש, אשר מעצימה, מדריכה, מלמדת ומשמשת כיועצתנו. כשקוראים את ספר מעשי השליחים, אנו מוארים ומעודדים מכוחה של הבשורה כשהיא התפשטה ברחבי העולם ושינתה את החיים. ניסים רבים בוצעו במהלך תקופה זו על ידי השליחים כדי לאמת את המסר שלהם. ספר מעשי השליחים מכסה את זמן המעבר בין עלייתו של ישו להשלמת הקנון של הברית החדשה, והניסים השליחים היו האמצעים של אלוהים לאמת את המסר שלו באמצעות האנשים שכתבו את התנ'ך.





פסוקי מפתח:



מעשי השליחים א' 8: אבל תקבל כוח כשרוח הקודש תבוא עליך; והייתם לי לעדים בירושלים ובכל יהודה ושומרון ועד קצה הארץ.



מעשי השליחים ב':4: כולם התמלאו ברוח הקודש והחלו לדבר בלשונות אחרות כפי שהרוח אפשרה להם.



מעשי השליחים 4:12: הישועה לא נמצאת באיש אחר, כי אין שם אחר מתחת לשמים שניתן לבני אדם שבאמצעותו עלינו להיוושע.

מעשי השליחים 4:19-20: אך פטרוס ויוחנן השיבו, 'שפטו בעצמכם אם נכון בעיני אלוהים לציית לכם ולא לאלוהים. כי אנחנו לא יכולים שלא לדבר על מה שראינו ושמענו'.

מעשי השליחים ט:3–6: כאשר [שאול] התקרב לדמשק במסעו, לפתע הבזיק סביבו אור מן השמים. הוא נפל ארצה ושמע קול אומר לו: 'שאול, שאול, למה אתה רודף אותי?' 'מי אתה, אדוני?' שאל שאול. 'אני ישוע, אותו אתה רודף', השיב. 'ועתה קום ולך לעיר, ויאמר לך מה עליך לעשות'.

מעשי השליחים טז:31: אז הם אמרו, 'האמינו באדון ישוע המשיח, ותיוושעו'.

סיכום קצר: ספר מעשי השליחים נותן את ההיסטוריה של הכנסייה הנוצרית ואת הפצת הבשורה של ישוע המשיח, כמו גם את ההתנגדות הגוברת לה. למרות שמשרתים נאמנים רבים שימשו להטפה וללמד את הבשורה של ישוע המשיח, שאול, שנקרא גם פאולוס, היה המשפיע ביותר. לפני שהתגייר, פאולוס רדף בקנאות נוצרים. המרה הדרמטית של פאולוס על דרך דמשק (מעשי השליחים ט':1–31) היא גולת הכותרת של ספר מעשי השליחים. לאחר חזרתו בתשובה הוא הלך לקיצוניות ההפוכה של אהבת אלוהים והטפת דברו בעוצמה ובהתלהבות ברוח האל האמיתי והחי. התלמידים קיבלו כוח על ידי רוח הקודש להיות עדיו בירושלים (מעשי השליחים א'-ח':3), ביהודה ושומרון (ח':4-יב':25), ועד קצה העולם (י'ג:1-28). :31). בחלק האחרון נכללים שלושת מסעות המיסיון של פאולוס (13:1-21:16), נסיונותיו בירושלים ובקיסריה (21:17-26:32) ומסעו לרומא (27:1-28:31).

חיבורים: ספר מעשי השליחים משמש כמעבר מהברית הישנה לחדשה. המעבר הזה נראה במספר אירועים מרכזיים במעשי השליחים. ראשית, חל שינוי בשירותה של רוח הקודש, שתפקידה העיקרי בברית הישנה היה המשחה החיצונית של עם אלוהים, ביניהם משה (במדבר יא, יז), עתניאל (שופטים ג:8–10), גדעון. (שופטים ו:34), ושאול (שמואל א' י:6–10). לאחר עלייתו של ישוע, הרוח באה לחיות בלבם של המאמינים (רומים 8:9–11; ה-1 לקורינתיים 3:16), מנחה ומעצימה אותם מבפנים. הרוח השוכנת היא מתנת אלוהים למי שמגיע אליו באמונה.

המרה של פאולוס במעשי השליחים 9 היא דוגמה דרמטית לכוחו של אלוהים לישועה (ראה אל הרומים א':16) ולפתיחת עיניים עיוורות מבחינה רוחנית. פאולוס הודה שלפני פגישתו עם המושיע קם, הוא היה הקנאי ביותר מבין בני ישראל והיה חסר תם באשר לצדק המבוסס על החוק (פיליפים ג':6), והרחיק לכת עד כדי רדיפה של מי שלימדו ישועה בחסד באמצעות אמונה במשיח. . אבל לאחר חזרתו בתשובה, הבין פאולוס שכל מאמציו המשפטיים חסרי ערך, והוא ראה אותם בזבל, כדי שאוכל לזכות במשיח ולהימצא בו, ללא צדקה משלי שבאה מהחוק, אלא זו שהיא. באמצעות אמונה במשיח - הצדקה שבאה מאלוהים והיא על ידי אמונה (פיליפים ג':8–9). לפני שפגש את ישו, פאולוס היה מסונוור מפירוש שגוי של הפרושים של החוק ודעה מנופחת על צדקתו שלו. לאחר שפגש את המשיח, נפלו הקשקשים מעיני שאול, כביכול (מעשי השליחים ט':18). ההתפארות שלו בטובו שלו התחלפה בהתפארתו בצלב של ישוע המשיח (רומים ג':27; גלטים ו':14).

החזון של פטרוס על הסדין המלא בחיות טמאות במעשי השליחים י':9-15 הוא סימן נוסף למעבר מהברית הישנה לברית החדשה של האחדות של יהודי וגוי בכנסייה אוניברסלית אחת. החיות הטמאות בחזונו של פטרוס סימלו את הגויים, אשר הוכרזו מטוהרים על ידי אלוהים באמצעות מות הקורבן של ישו. חוק הברית הישנה שירתה את מטרתה (ראה גלטים ג':23–29), וגם יהודים וגם גויים מאוחדים בברית החסד החדשה באמצעות אמונתם במותו ובתחייתו של ישו.

יישום מעשי: אלוהים יכול לעשות דברים מדהימים באמצעות אנשים רגילים כאשר הוא מעצים אותם באמצעות רוחו. ספר מעשי השליחים מראה כיצד אלוהים בעצם לקח קבוצה של דייגים ופשוטי העם והשתמש בהם כדי להפוך את העולם על פיו (מעשי השליחים יז:6). אלוהים לקח רוצח שונא נוצרים והפך אותו לאוונגליסט הנוצרי הגדול ביותר בהיסטוריה, מחברם של כמעט מחצית מספרי הברית החדשה. אלוהים השתמש ברדיפה שהנוצרים סבלו כדי לעזור לעורר את ההתרחבות המהירה להפליא של הכנסייה המתהווה. אלוהים יכול ועושה את אותו הדבר דרכנו - לשנות את לבנו, להעצים אותנו על ידי רוח הקודש ונותן לנו תשוקה להפיץ את הבשורה הטובה של הישועה באמצעות המשיח. אם ננסה לבצע את עבודתו של אלוהים בעולם בכוחנו, ניכשל. כמו התלמידים במעשי השליחים ב', עלינו להכריז בנאמנות את הבשורה, לבטוח באלוהים עבור התוצאות, ולהתמסר להוראת השליחים ולחברה, לשבירת הלחם ולתפילה (מעשי השליחים ב':42).



Top