תקציר ספר עמוס

מְחַבֵּר: עמוס א' א' מזהה את מחבר ספר עמוס כנביא עמוס.






תאריך כתיבה: ספר עמוס נכתב ככל הנראה בין 760 ל-753 לפנה'ס.



מטרת הכתיבה: עמוס הוא רועה צאן וקוטף פירות מכפר יהודה תקוע כשאלוהים קורא לו, למרות שהוא חסר השכלה או רקע כהני. שליחותו של עמוס מופנית לשכנתו מצפון, ישראל. מסריו בדבר האבדון והשבי הממשמש ובא לאומה בגלל חטאיה אינם פופולריים וחסרי תשומת לב, אולם לא מאז ימי שלמה היו זמנים כה טובים בישראל. כהונתו של עמוס מתקיימת בעוד ירבעם השני מלך על ישראל, ועוזיהו מלך על יהודה.



פסוקי מפתח:





עמוס ב' ד', כך אומר ה': 'על שלוש חטאות יהודה על ארבע לא אשיב את חמתי'. כי דחו את תורת ה' ולא שמרו את גזרותיו, כי הוליכו אותם שולל על ידי אלוהי שקר, האלים שהלכו אחריהם אבותיהם''.



עמוס ג, ז, 'ודאי ה' הריבוני לא עושה כלום בלי לגלות את תוכניתו לעבדיו הנביאים'.

עמוס ט, י'ד, אשיב את עמי הגולה את ישראל; הם יבנו מחדש את הערים ההרוסות ויחיו בהן. יטעו כרמים וישתו את יינם; הם יעשו גנים ויאכלו את פירותיהם'.

סיכום קצר: עמוס יכול לראות שמתחת לשגשוגה החיצוני ולכוחה של ישראל, בפנים האומה מושחתת עד היסוד. החטאים שבגינם מעניש עמוס את העם הם נרחבים: הזנחת דבר אלוהים, עבודת אלילים, עבודת אלילים, חמדנות, מנהיגות מושחתת ודיכוי העניים. עמוס מתחיל בהכרעת דין על כל העמים מסביב, אחר כך על עם יהודה שלו, ולבסוף ניתן הדין החמור ביותר לישראל. חזיונותיו מאלוהים חושפים את אותו מסר נחרץ: המשפט קרוב. הספר מסתיים בהבטחה של אלוהים לעמוס לשיקום עתידי של השריד.

תוצאות מקדימות: ספר עמוס מסתיים בהבטחה מפוארת לעתיד. 'אנְטַעְתִּי אֶת יִשְׂרָאֵל בְּאֶרֶצֶם לֹא לְעוֹד לְעוֹקֵר מֵאֶרֶץ אֲשֶׁר נָתַתִּי לָהֶם, אָמַר יְהוָה אֱלֹהֵיכֶם (ט,15). ההגשמה האולטימטיבית של הבטחת הארץ של אלוהים לאברהם (בראשית י'ב:7; 15:7; י'ז:8) תתרחש במהלך שלטונו המילניום של ישו על פני האדמה (ראה יואל ב':26,27). ההתגלות 20 מתארת ​​את שלטונו בן אלף השנים של ישו על פני האדמה, זמן של שלום ושמחה תחת ממשלתו המושלמת של המושיע עצמו. באותה עת, ישראל המאמינים והנוצרים הגויים ישולבו בכנסייה ויחיו וימלכו עם המשיח.

יישום מעשי: לפעמים אנחנו חושבים שאנחנו 'פשוט-א'! אנחנו רק איש מכירות, חקלאי או עקרת בית. עמוס ייחשב ל'סתם-א'. הוא לא היה נביא או כומר או הבן של אף אחד מהם. הוא היה רק ​​רועה צאן, איש עסקים קטן ביהודה. מי יקשיב לו? אבל במקום להמציא תירוצים, עמוס ציית והפך לקול החזק של אלוהים לשינוי.

אלוהים השתמש באנשים רגילים כמו רועים, נגרים ודייגים לאורך כל התנ'ך. מה שלא תהיה בחיים האלה, אלוהים יכול להשתמש בך. עמוס לא היה הרבה. הוא היה 'סתם-א'. 'סתם' משרת לאלוהים. זה טוב להיות ה'סתם-a' של אלוהים.