תקציר ספר פילימון

מְחַבֵּר: מחבר ספר פילמון היה השליח פאולוס (פילימון א':1).



תאריך כתיבה: ספר פילמון נכתב בערך בשנת 60 לספירה.

מטרת הכתיבה: המכתב לפילמון הוא הקצר ביותר מבין כל כתביו של פאולוס ועוסק בפרקטיקה של עבדות. מהמכתב עולה כי פאולוס היה בכלא בזמן הכתיבה. פילימון היה בעל עבדים שגם אירח כנסייה בביתו. בתקופת שירותו של פאולוס באפסוס, פילימון נסע כנראה לעיר, שמע את הטפתו של פאולוס והתנצר. העבד אונסימוס שדד את אדונו, פילימון, וברח ועשה את דרכו לרומא ולפול. אונסימוס היה עדיין רכושו של פילימון, ופאולוס כתב כדי להחליק את הדרך לשובו לאדונו. באמצעות העדות של פאולוס לו, אונסימוס הפך לנוצרי (פילימון 10) ופאולוס רצה שפילימון יקבל את אונסימוס כאח במשיח ולא רק כעבד.



פסוקי מפתח:



פילמון ו': 'אני מתפלל שתהיה פעיל בשיתוף אמונתך, כדי שתהיה לך הבנה מלאה של כל דבר טוב שיש לנו במשיח'.

פילמון טז: '...לא עוד כעבד, אלא יותר טוב מעבד, כאח יקר. הוא יקר לי מאוד אבל עוד יותר יקר לך, גם כאדם וגם כאח לה'.'



פילמון 18: 'אם הוא עשה לך עוול או חייב לך משהו, תחייב אותי'.

סיכום קצר: פאולוס הזהיר את בעלי העבדים שיש להם אחריות כלפי העבדים שלהם והראה את העבדים כיצורים מוסריים אחראיים שאמורים לירא את אלוהים. בפילמון, פאולוס לא גינה את העבדות, אבל הוא הציג את אונסימוס כאח נוצרי במקום עבד. כאשר בעלים יכול להתייחס לעבד כאל אח, העבד הגיע למצב בו התואר החוקי של עבד חסר משמעות. הכנסייה המוקדמת לא תקפה ישירות את העבדות, אך היא הניחה את הבסיס למערכת יחסים חדשה בין הבעלים והעבד. פאולוס ניסה לאחד גם את פילימון וגם את אונסימוס עם אהבה נוצרית כדי שהשחרור יהיה הכרחי. רק לאחר החשיפה לאור הבשורה יכול היה מוסד העבדות למות.

חיבורים: אולי בשום מקום בברית החדשה ההבחנה בין חוק וחסד מתוארת בצורה כה יפה. הן החוק הרומי והן חוק הפסיפס של הברית הישנה העניקו לפילמון את הזכות להעניש עבד נמלט שנחשב לרכוש. אבל ברית החסד באמצעות האדון ישוע אפשרה הן לאדון והן לעבד להתאחד באהבה על בסיס שווה בגופו של המשיח.

יישום מעשי: מעסיקים, מנהיגים פוליטיים, מנהלי תאגידים והורים יכולים לעקוב אחר רוח תורתו של פול על ידי התייחסות לעובדים נוצרים, עמיתים לעבודה ובני משפחה כאל חברים בגוף המשיח. אסור לנוצרים בחברה המודרנית לראות בעוזרים אבני דרך כדי לעזור להם להשיג את שאיפותיהם, אלא כאחים ואחיות נוצרים שחייבים לקבל יחס אדיב. בנוסף, כל המנהיגים הנוצרים חייבים להכיר בכך שאלוהים מטיל עליהם דין וחשבון על היחס לאלה שעובדים עבורם, בין אם העוזרים הם נוצרים ובין אם לאו. הם חייבים בסופו של דבר להשיב לאלוהים על מעשיהם (קולוסים ד':1).