מהן תכונותיו של אלוהים?

תשובה



התנ'ך, דבר אלוהים, אומר לנו איך אלוהים דומה ולמה הוא לא. ללא הסמכות של התנ'ך, כל ניסיון להסביר את תכונותיו של אלוהים לא יהיה טוב יותר מדעה, שלעיתים קרובות אינה נכונה כשלעצמה, במיוחד בהבנת אלוהים (איוב 42:7). להגיד שחשוב לנו לנסות להבין מה זה אלוהים זה אנדרסטייטמנט ענק. אי עשייה זו עלולה לגרום לנו להקים, לרדוף אחרי ולעבוד אלי שקר בניגוד לרצונו (שמות כ':3-5).




רק מה שאלוהים בחר לגלות מעצמו ניתן לדעת. אחת מתכונותיו או תכונותיו של אלוהים היא האור, כלומר הוא מתגלה במידע על עצמו (ישעיהו 60:19; יעקב א':17). אין להזניח את העובדה שאלוהים גילה את ידיעת עצמו (עברים ד:1). הבריאה, התנ'ך והדבר שנעשה בשר ודם (ישוע המשיח) יעזרו לנו לדעת מהו אלוהים.

נתחיל בהבנה שאלוהים הוא הבורא שלנו ושאנחנו חלק מבריאתו (בראשית א, א; תהילים כ'ד, א) ונבראנו בצלמו. האדם הוא מעל שאר הבריאה וקיבל עליו שליטה (בראשית א' 26-28). הבריאה פגומה על ידי הנפילה, אך עדיין מציעה הצצה ליצירותיו של אלוהים (בראשית ג' 17-18; אל הרומים א' 19-20). על ידי התחשבות במרחבי הבריאה, המורכבות, היופי והסדר של הבריאה, נוכל לקבל תחושה של האדיר של אלוהים.



קריאה בכמה משמותיו של אלוהים יכולה להיות מועילה בחיפוש שלנו אחר איך הוא אלוהים. הם כדלקמן:



אלוהים - חזק, אלוהי (בראשית א, א)
אדונאי - אדון, מצביע על מערכת יחסים של מאסטר למשרת (שמות ד':10, 13)
אל עליון - עליון, החזק ביותר (בראשית י'ד:20)
אל רועי - החזק הרואה (בראשית טז, יג)
אל שדאי - האל הכול יכול (בראשית יז:1)
אל עולם - אל עולם (ישעיהו 40:28)
יהוה - יהוה אני, כלומר האל הנצחי, הקיים בעצמו (שמות ג':13, 14).

אלוהים הוא נצחי, כלומר לא הייתה לו התחלה וקיומו לעולם לא יסתיים. הוא בן אלמוות ואינסופי (דברים ל'ג:27; תהילים 90:2; א'א טימותיאוס א:17). אלוהים הוא בלתי משתנה, כלומר הוא בלתי משתנה; זה בתורו אומר שאלוהים אמין ואמין לחלוטין (מלאכי ג':6; במדבר כ'ג:19; תהילים י'ב:26, 27). אין דומה לאלוהים; אין כמוהו במעשים או בהוויה. הוא חסר שוויון ומושלם (שמואל ב' ז':22; תהילים 86:8; ישעיהו 40:25; מתי ה':48). אלוהים הוא בלתי ניתן לבירור, בלתי נתפס, בלתי ניתן לחקר, ועברו לגלות עד כמה להבין אותו לחלוטין (ישעיהו 40:28; תהילים 145:3; רומים י'א:33, 34).

אלוהים צודק; הוא אינו מכבד אנשים במובן של גילוי חביבות (דברים ל'ב:4; תהילים יח:30). אלוהים הוא כל יכול; הוא כל יכול ויכול לעשות כל דבר שמוצא חן בעיניו, אך מעשיו תמיד יהיו בהתאמה לשאר אופיו (התגלות י'ט:6; ירמיהו ל'ב:17, 27). אלוהים נמצא בכל מקום, כלומר הוא נוכח בכל מקום, אך אין זה אומר שאלוהים הוא הכל (תהילים 139:7-13; ירמיהו כ'ג:23). אלוהים הוא כל יודע, כלומר הוא יודע את העבר, ההווה והעתיד, כולל מה שאנחנו חושבים בכל רגע נתון. מאחר שהוא יודע הכל, צדקתו תמיד יתנהל בהגינות (תהילים 139:1-5; משלי ה:21).

אלוהים הוא אחד; לא רק שאין אחר, אלא שהוא לבד ביכולתו לענות על הצרכים והגעגועים העמוקים ביותר של ליבנו. אלוהים לבדו ראוי לעבודתנו ולדבקותנו (דברים ו, ​​ד). אלוהים הוא צדיק, כלומר אלוהים לא יכול ולא יעבור על עוולות. בגלל צדקתו וצדקתו של אלוהים, על מנת שחטאינו ייסלחו, ישוע היה צריך לחוות את זעמו של אלוהים כאשר חטאינו הוטלו עליו (שמות ט':27; מתי כ'ז:45-46; רומים ג':21- 26).

אלוהים הוא ריבון, כלומר הוא עליון. כל יצירתו ביחד אינה יכולה לסכל את מטרותיו (תהילים 93:1; 95:3; ירמיהו 23:20). אלוהים הוא רוח, כלומר הוא בלתי נראה (יוחנן א':18; ד':24). אלוהים הוא שילוש. הוא שלושה באחד, זהה במהותו, שווה בכוחו ובתהילה. אלוהים הוא אמת, הוא יישאר בלתי מושחת ולא יכול לשקר (תהלים י'ז:2; שמואל א' ט'ו:29).

אלוהים קדוש, מופרד מכל טומאה מוסרית ועוין כלפיו. אלוהים רואה כל רוע וזה מכעיס אותו. אלוהים מכונה אש אוכלת (ישעיהו ו:3; חבקוק א:13; שמות ג:2, 4-5; עברים יב:29). אלוהים הוא חסד, וחסדו כולל את טובו, חסד, רחמיו ואהבתו. אלמלא חסדו של אלוהים, קדושתו הייתה מוציאה אותנו מנוכחותו. למרבה המזל, זה לא המקרה, שכן הוא רוצה להכיר כל אחד מאיתנו באופן אישי (שמות ל'ד:6; תהילים ל'א:19; פטרוס א':3; יוחנן ג':16, י'ז:3).

מכיוון שאלוהים הוא ישות אינסופית, אף אדם לא יכול לענות באופן מלא על השאלה הזו בגודל אלוהים, אבל באמצעות דבר אלוהים, אנו יכולים להבין הרבה על מיהו אלוהים ואיך הוא. שנמשיך כולנו בלב שלם לבקש אחריו (ירמיהו כ'ט יג).

Top