מהן כמה תגליות מרגשות בארכיאולוגיה המקראית?

מהן כמה תגליות מרגשות בארכיאולוגיה המקראית? תשובה



ארכיאולוגיה מקראית היא מדע של חקירה ושחזור שרידים של תרבויות עבר שיכולים לאמת, או לפחות לשפוך אור חדש על, הנרטיב המקראי. ארכיאולוגיה מקראית כוללת חקר אדריכלות, שפה, ספרות, אמנות, כלים, כלי חרס ופריטים רבים אחרים ששרדו את פגעי הזמן. במשך כמעט מאתיים שנה, אלה שלומדים ארכיאולוגיה מקראית פועלים במזרח התיכון במסע שלהם לשחזר את העבר. היו אלפי ממצאים ארכיאולוגיים שקידמו את המחקר מאוד, אך חלקם משמעותיים יותר מאחרים. חלק מהממצאים הללו היו מגילות ים המלח, הכתובת תל דן, אוסזו הקיפא, הצלוב, קמיעות כתף הינום, בית האל אוסטרקון וכתובת פילטוס. בואו נסתכל בקצרה על כל אחד מאלה כדי לראות מדוע הם משמעותיים.



מגילות ים המלח : אחד הממצאים החשובים ביותר בתחום הארכיאולוגיה המקראית הוא גילוי מגילות ים המלח בשנת 1947 באזור קומראן בחוף הצפון מערבי של ים המלח. ישנם כ-900 מסמכים ושברים המרכיבים את הממצא. המגילות קדומות ל-100 לספירה וכוללות עותק שלם של ספר ישעיהו. משמעות הממצא היא גיל המסמכים והיעדר מדהים של גרסאות למסמכים שהיו אמינים ביותר כמו המסורה, קודקס ותיקנוס וקודקס סיניטיקוס. הרוב המכריע של הגרסאות (כ-99 אחוז) הן שגיאות פיסוק או כתיב. למרבה הפלא, אף אחת מהגרסאות לא שינתה את משמעות הטקסט, וגם לא היו בה הבדלים תיאולוגיים משמעותיים. זה נותן לנו את הביטחון שהטקסט שיש לנו היום בתנ'ך זהה לזה שהיתה לכנסייה המוקדמת לפני אלפיים שנה. אף כתב יד חילוני אחר לא יכול לטעון את אותה טענה.





כתובת תל דן: לוח האבן הזה מכיל כתובת שהיא ההתייחסות הראשונה לשושלת דוד מחוץ לתנ'ך. הוא הוקם על ידי חזאל, מלך ארם, שהיא סוריה של היום. הכתובת מתייחסת לניצחון צבאי ותואמת את התיאור המקראי בדברי הימים ב' כ'ב. כתובת זו מתוארכת למאה ה-9 לפנה'ס, ובכך נותנת לנו תיארוך מדויק לשושלת דוד וכן מאמת את קיומה. זוהי ההתייחסות החוץ-מקראית היחידה לבית דוד שהתגלתה עד היום.



בית הקברות של קיפאס: גלוסקמא היא קופסת אבן או חרס שבה קבורים שרידי אדם שנפטר (ארון עתיק). בית הקברות של קיפא נושא את הכתובת יוסף בר קפא ומתוארך לתקופת בית המקדש השני. יוסף (יוסף) היה בנו של כיפא. זה מאמת שהיה כהן גדול בזמן ישוע ושמו היה קיפא. כיפא היה הכומר שניהל את משפט השקר של ישוע (מתי כ'ו:57-67).



אדם צלוב: זהו שרידי שלד מלא של אדם שנצלב במאה הראשונה. עצם כף הרגל מכילה מסמר צליבה כפוף. היו כאלה שטענו שצליבתו של ישו הייתה מתיחה מכיוון שזו לא הייתה סוג של עונש מוות בתקופתו של ישו. שרידים אלו מאמתים שהצליבה נעשתה ושצליבתו של ישו נעשתה בדיוק כפי שמתואר בנרטיב המקראי.



קמעות כתף הינום: בשנת 1979 נמצאו שתי מגילות כסף שנענדו כקמעות בקבר בכתף ​​הינום, המשקיף על עמק הינום, שם הונחו בסביבות המאה ה-7 לפנה'ס. התהליך העדין של פריקת המגילות תוך פיתוח שיטה שתמנע את התפוררותן ארך שלוש שנים. קצרים ככל שיהיו, הקמעות מדורגים כטקסטים העתיקים ביותר ששרדו מהתנ'ך העברי. עם פתיחת הקמעות מצאו ארכיאולוגים מקראיים שתי כתובות בעלות משמעות. האחת היא ברכת כהן מקדש מספר שמות: ה' יברך אותך וישמרך. ה' יאיר פניו אליך וירחם עליך. ה' ישא פניו אליך וייתן לך שלום (במדבר ו':24-26). השני הוא הטטרגרמטון יהוה , שם ה', שממנו אנו מקבלים את האנגלים יהוה אוֹ יהוה . הקמעות קדומות למגילות ים המלח ב-500 שנה והן הדוגמה הידועה ביותר לשמו של האדון בכתב.

בית האל אוסטרקון: אוסטרקה - כתבים על כלי חרס - הם ממצאים נפוצים בחפירות ארכיאולוגיות. בית האלוהים אוסטרקון נמצא בערד, עיר כנענית בנגב. נמצאו למעלה מ-100 חתיכות של אוסטרקה ותוארכו לחלק המוקדם של המאה ה-6 לפני הספירה. יש חשיבות להתייחסויות למקדש בירושלים ולשמות אנשים הרשומים בכתובים. זה לא רק עוזר לתארך את המקדש, אלא הוא מאמת את קיומם של אנשים הרשומים בטקסט המקראי.

כתובת פילטוס: לוח האבן הזה נמצא בקיסריה שלחוף הים התיכון. הלוח נמצא בתיאטרון קיסריה ועליו כתובת המזכירה את שמו של פונטיוס פילטוס פרוקורטור יהודה, והטיבריום, שהיה מבנה שנבנה לכבוד הקיסר טיבריוס על ידי פילטוס. נכתב הרבה כדי להכפיש את הנרטיב המקראי ביחס לקיומו של פילטוס; הלוח הזה אומר בבירור שהוא מ'פונטיוס פילטוס, מושל יהודה' ומאמת שהוא היה אדם שחי בתקופת ישוע, בדיוק כפי שנכתב בסיפור המקראי.

ממצאים אלו מעניינים מנקודת מבט חינוכית ואכן מאמתים את הדיוק ההיסטורי של התנ'ך. אבל עבור המאמין, ממצאים כאלה אינם צריכים להוסיף דבר להבנתנו את החשיבות או האמינות של התנ'ך. התנ'ך הוא דברו הכתוב של אלוהים, חסר טעות וחסר טעות והוא נושם אלוהים לסופרים אנושיים והוא מועיל לחינוך וללמד מאמינים בדרכי אלוהים: כל הכתוב הוא נושם אלוהים והוא מועיל להוראה, תוכחה, תיקון ו הכשרה בצדק, כדי שאיש האלוהים יהיה מצויד היטב לכל עבודה טובה (טימותיאוס ב':16-17). התנ'ך אינו זקוק לראיות מאששות כדי לאמת את אמיתותו, אך מעניין לציין ששום ממצא מדעי או ארכיאולוגי לא הפריך מעולם מילה אחת בכתובים, וממצאים רבים, רבים העידו על דיוקו ההיסטורי והמדעי.



Top