מהם הנשקים של צדקה ב-2 לקורינתים ו':7?

תשובה



בעוד פאולוס מנה כמה מהנסיונות שעמד בפניהם בשירות, הוא כתב, כמשרתי אלוהים אנו משבחים את עצמנו בכל דרך: בסבל רב; בצרות, במצוקות ובמצוקות; . . . בדיבור אמת ובכוח אלוהים; עם נשק של צדק ביד ימין ובשמאל (לקורינתים ב' ו':4, 7). בקרב הרוחני, זה נחמד שיש נשק של צדקה.

כל האנשים נולדים למלחמת עולם של טוב נגד רע. תוכנית הקרב של הצד הטוב, דבר אלוהים, מגלה שבעוד שמלחמה זו מתנהלת בזירות רבות, המאבק שלנו הוא בסופו של דבר לא נגד בשר ודם, אלא נגד השליטים, נגד השלטונות, נגד כוחות העולם האפל הזה ונגד כוחות רוחניים של רשע בעולמות השמים (אפסים ו':12). כלי נשק פיזיים רגילים אינם מועילים בקרב כזה. אנחנו צריכים נשק של צדק.



לנוצרים, בחסדי אלוהים, יש את הפריבילגיה להילחם בצד המנצח (התגלות 20:7–14). כידוע, לא בחרב או בחנית ה' מציל; כי המלחמה היא של ה' (שמואל א' יז:47). אנו מאומנים ומצוידים על ידי אלוהים להשלים את המשימות שהוקצו לנו באותו קרב (תהילים 144:1; אפסיים ו':10). פאולוס מתייחס לכלים שבהם אלוהים מצייד אותנו כנשק של צדקה.



באיזה אופן הנשק מקושר לצדקה? אלוהים אמר לבני ישראל שכוחם להביס את העמים הרעים בכנען אינו נובע מצדקתם שלהם (דברים ט, ד-ו), ובאופן דומה אנו הנוצרים מקבלים את הנשק הרוחני שלנו בשל צדקתו של המשיח, ולא בזכות צדקתנו. משלו (פיליפים ג':9). אלוהים עשה את מי שלא היה לו חטא להיות חטא עבורנו, כדי שנהפוך בו לצדקת אלוהים (ב' לקורינתים ה':21). להיכנס לקרב ללא צדקת אלוהים מבטיח תבוסה (ראה במדבר 14:42).

אין צד ניטרלי במלחמה הרוחנית. כל האנשים חייבים לבחור להצטרף לצד זה או אחר, כי איש אינו יכול לשרת שני אדונים (לוקס טז:13). ישוע אמר לתלמידיו, מי שאינו נגדכם הוא בעדכם (לוקס ט':50), אבל הוא גם הכריז, מי שאינו איתי הוא נגדי, ומי שאינו מתאסף איתי מפזר (לוקס י'א:23). ההצהרות האלה לא משאירות דרך ביניים - אתה בצד זה או אחר. אז פאולוס מצווה, אל תתחבר עם כופרים. כי מה משותף לצדקה ולרשע? או איזו שיתוף יכול להיות לאור עם החושך? איזו הרמוניה יש בין ישו לבליאל? או מה משותף למאמין עם לא מאמין? איזה הסכם יש בין מקדש אלוהים לאלילים? כי אנחנו בית המקדש של אלוהים חיים (2 לקורינתים ו':14–16).



קורינתיים השנייה ו':3-10 מספק את ההקשר של התייחסותו של פאולוס לנשק של צדקה. כאן מתאר פול את חייו הקשים של לוחם מסור למשיח. הקשיים שהוא מתמודד איתו הם מכל סוג - רוחניים, רגשיים ופיסיים - והם מתמשכים. לכן עליו לשאת תמיד את נשק הצדק שלו בשתי ידיו - ימין ושמאל תפוסים באותה מידה.

אלוהים צייד אותנו לקרבות העומדים בפנינו. כי למרות שאנחנו חיים בעולם, אנחנו לא מנהלים מלחמה כמו העולם. הנשק שאנו נלחמים איתם אינם הנשק של העולם. להיפך, יש להם כוח אלוהי להרוס מעוזים. אנו הורסים ויכוחים וכל יומרה שמעמידה את עצמה נגד ידיעת אלוהים, ואנו שובים כל מחשבה כדי להפוך אותה לציית למשיח (השני לקורינתים י':3-5).

ניתן לתאר כל מתנה מאלוהים שיש לה כוח להשמיד את הרוע כנשק של צדק. הנה כמה דברים שאפשר לקרוא להם נשק של צדק:

התנ'ך. כל דברי אלוהים הם אמיתיים וצדיקים (תהילים 119:160, 172) ומועילים לאימון בצדק (ב' טימותיאוס ג':16). זה הופך את התנ'ך לנשק יעיל עבור נוצרים. כי דבר אלוהים חי ופעיל. חדה יותר מכל חרב פיפיות, היא חודרת אפילו עד כדי חלוקת נפש ורוח, מפרקים ומח; הוא שופט את המחשבות והעמדות של הלב (עברים ד':12). ישוע השתמש בדבר אלוהים כדי להביס את הפיתויים של השטן (מתי ד':1–11). דבר ה' מצטייר כחרב היוצאת מפיו, בעלת כוח להכות את האומות (התגלות י'ט:15, 21). דבר אלוהים הוא אחד מכלי הנשק של צדקה נגד כוחות הגיהנום.

אֱמוּנָה. הברית הישנה מספרת על גיבורים שבאמצעות אמונה כבשו ממלכות, עשו צדק וזכו במה שהובטח; אשר סגר את פי האריות, כיווה את חמת הלהבות, ונמלט מקצה החרב; שחולשתו הופנתה לחוזק; ואשר הפך לעוצמתי בקרב והרחיק צבאות זרים (עברים יא:33–34). זה לא צריך להפתיע אותנו, שכן ישוע גילה שאפילו לכמות קטנה של אמונה יש מספיק כוח להזיז הרים (מתי י'ז:20). כל מי שנולד מאלוהים מתגבר על העולם. זהו הניצחון שניצח את העולם, אפילו אמונתנו (יוחנן א':4).

תְפִלָה. תפילתו של צדיק היא חזקה ויעילה (יעקב ה':16). הכתוב מלא בדוגמאות לכוחה של תפילה. מסכם את זמנם של השופטים, נחמיה ט' 27 אומר, כשהיו מדוכאים צעקו אליך. מן השמים שמעת אותם, וברחמנותך הגדולה נתת להם מציל, אשר חילצו אותם מיד אויביהם. על ידי תפילה החלה הבצורת והסתיימה במהלך יומו של אליהו (יעקב ה':17–18). בתפילה נפגעו אויביו של אלישע בעיוורון (מלכים ב' ו, יח). בתפילה השיג שמשון את הניצחון על הפלשתים (שופטים טז:28–30).

טוּב לֵב. טוב הוא עוד נשק של צדקה. אנו מקבלים הוראה להתגבר על הרע עם הטוב (רומים יב:21). לפעמים נדמה שהרוע חזק יותר, או לפחות נפוץ יותר, אבל הוא רק זמני. מאמין אחד, הנוקט עמדה לצד הטוב, יכול להחזיר הרבה רוע. חשוב שנוסיף לאמונתנו טוב, אשר מעניק לנו כוח להביס את רוע העולם ואת הרוע שבטבע החטא שלנו (פטרוס ב':4-5).

אהבה. כל שאר נשק הצדק שלנו חסר ערך בלי המצוה הזו, הגדולה ביותר (מרקוס יב:30–31); היא אפילו גדולה יותר מאמונה (הראשונה לקורינתים 13:1–3). זהו פרי של רוח הקודש (גלטים ה':22). כי הרוח שנתן לנו אלוהים אינה מייאשת אותנו, אלא מעניקה לנו כוח, אהבה ומשמעת עצמית (טימותיאוס ב' א':7). אהבה מעצימה את הנוצרים בכך שהיא מאחדת אותנו, מעניקה לנו הבנה, עידוד ושמחה (קולוסים ב':2–3; פילמון א':4–7). עלינו לסמוך על אהבתו של אלוהים, והיא תגן עלינו מפני הרוע (תהלים יז:7; 52:8; 61:7) בדיוק כפי שהיא ניקתה אותנו מחטא והביסה את תוכניות השטן נגדנו (תהילים 103:10– י'ב; יוחנן ג':16; התגלות י'ב:10).

בנוסף לנשק הצדקה, נוצרים מצוידים בשריון המלא של אלוהים כדי להעצים אותנו, בני האדם בלבד, לעמוד מול השטן עצמו וכל כוחות הגיהנום (אפסים ו':10-17). ציוד המגן שלנו כולל את חוש הצדק, קסדת הישועה ומגן האמונה, בתוספת נשק פוגעני אחד, החרב שלנו, דבר אלוהים (פסוק 17). אנחנו, הכנסייה, אמורים להיות בעבירה, צבא אלוהים ששערי הגיהנום לא יכולים לגבור עליו (מתי טז:18).

מלחמה מסומנת במוות. המושיע שלנו כבש את המוות, ואז נתן לנו את אותו כוח על המוות ועל כל שאר האיומים. לכן, אנחנו אנחנו יותר מכובשים בזכותו שאהב אותנו. כי אני משוכנע שלא מוות ולא חיים, לא מלאכים ולא שדים, לא ההווה ולא העתיד, ולא כוחות כלשהם, לא גובה ולא עומק, ולא שום דבר אחר בכל הבריאה, לא יוכלו להפריד בינינו לבין אהבת אלוהים. הוא במשיח ישוע אדוננו (רומים ח:37–39).

Top