מה ניתן ללמוד משבט לוי/הלויים?

תשובה



יעקב האב, רגע לפני מותו, נתן ברכה לכל אחד משנים עשר בניו. שנים עשר הבנים היו אבותיהם של שנים עשר שבטי ישראל, והברכות הכילו מידע נבואי על עתידו של כל שבט. במקרה של שבט לוי, שזיווג בנבואה לשבט שמעון, ניבא יעקב: שמעון ולוי הם אחים - החרבות שלהם הן כלי אלימות. אל אכנס למועצתם, אל אצטרף לעצרתם, כי הרגו בני אדם בכעסם ושוורים כרצונם. ארור הכעס שלהם, העז כל כך, וזעםם, כל כך אכזרי! אפזר אותם ביעקב ואפזר אותם בישראל (בראשית ל'ט:5–7). בנוסף להתייחסות לעתידו של שבט לוי, הנבואה מכילה בתוכה מספר לקחים לכולנו.

יעקב השמיע קללה על כעסו של לוי (ושל שמעון) בין היתר בשל השמדתם הבוגדנית והאלימה של השכם (בראשית ל'ד:24–30). הכעס של לוי היה מרושע כי הוא התאפיין במעשי עזות ואכזריות. כעס וזעם ישרים, מהסוג שישוע הפגין בטיהור בית המקדש, למשל, לעולם לא מתאפיין באכזריות. החרבות של לוי, שהיו אמורות להיות רק כלי הגנה, היו כלי אלימות, לעשות רע לזולת, לא להציל את עצמם מעוול או להגן על חפים מפשע.



ההצהרה של יעקב, אני אפזר אותם ביעקב ואפזר אותם בישראל בהחלט התגשמה. שבט לוי היה מפוזר בישראל. אבל הם הפכו, בחסדו של אלוהים ובאמצעות נאמנותם לאלוהים (שמות 32:26–29), לשבט הכוהנים ולתושבי ערי המקלט. מעולם לא היה להם אזור ייעודי משלהם, כפי שעשו השבטים האחרים, אבל תפקידו הכוהני של לוי היה בהחלט מיוחס.



כנוצרים, אנו למדים משבט לוי שכעס חסר מעצורים הוא הגורם לחטא רב. הכעס משאיר הרס בעקבותיו, לעתים קרובות עם השלכות בלתי הפיכות. האמירה של יעקב אל תתן לי להיכנס לעצתם; תן לי לא להצטרף לעצרת שלהם זה לקח גם עבורנו. אסור לנו לקחת את העצה של אנשים כועסים כי הם לא יציבים ומפגינים חוסר יכולת לשלוט בתשוקות שלהם. כאשר כעס הוא תכונה מכוננת, הוא מהווה אינדיקציה להיעדר המתנה הרוחנית של שליטה עצמית המאפיינת את כל המאמינים (גלטים ה':22-23). אדם כועס עושה יועץ עני, ולמעשה, יש להימנע מחברתו, במיוחד כאשר חטא הכעס אינו מודה ואין ניסיון להתמודד עמו בדרך אלוהים.

לבסוף, השיעור האולטימטיבי בשבט לוי, עבור הנוצרים, הוא זה של השבת החוטא לעמדה המיוחסת של ילדי אלוהים. באמצעות ההשתדלות הכוהנת הגדולה של המשיח, שהחליף את צדקתו בחטאינו על הצלב (ב' קורינתיים ה':21), אנו הופכים לעם של כוהנים בזכות עצמנו. אבל אתם עם נבחר, כהונה מלכותית, גוי קדוש, עם השייך לאלוהים, למען תבשרו את תהילותיו של מי שקרא אתכם מהחושך אל אורו הנפלא (פטרוס א' ב:9).



Top