למה מתכוון התנ'ך כאשר הוא מתייחס לחיקויים?

תשובה



לחקות זה לחקות. אמולציות , כפי שהיא משמשת בתרגומים ישנים יותר של התנ'ך, היא מילה מיושנת שמשמעותה תחרות קנאה או שאפתנות המונעת מקנאה. חיקוי חוטא הוא רצון המונע בחמדנות לחקות את הצלחתו של מישהו או לחלוק את עושרו; זה שמירה על קשר עם בני הזוג ג'ונס, שקועים בחמדנות.

בתנ'ך KJV, צורה של המילה אמולציות משמש בשני מקומות: אחד חיובי ואחד שלילי. גלטים ה':19–21 מפרט את מעשי הבשר. פסוק 20 מזכיר בין היתר את חטאי עבודת אלילים, כישוף, שנאה, שונות וחיקויים. בגרסאות אחרות של התנ'ך, כמו ה-NIV וה-ESV, המילה קנאה מחליף את ה-KJV אמולציות .



אמולציה אינה העלייה הקצרה של רגשות קנאה שיש לכולנו מעת לעת. החטאים המפורטים בגלטים ה':19–20 הם אלה שמגדירים אדם. פסוק 21 ממשיך ואומר שמי שמתרגלים דברים כאלה לא יירשו את מלכות אלוהים. חיקויים חוטאים הם מחשבות ופעולות קנאה הגורמות לאדם לחיות במצב של שנאה וקנאה.



בקטע אחר, צורה של המילה אמולציות משמש את פאולוס כדי להתייחס לקנאה מועילה שתגרום לאחיו היהודים לחפש את אלוהים. הרומים 11:14 אומר, אם בכל דרך שאוכל לעורר לחיקוי אותם שהם בשרי, ואולי להציל חלק מהם (KJV). פאולוס מדבר על העובדה שהוא נשלח על ידי אלוהים כמיסיונר לגויים (מעשי השליחים כ'ח:28; אל הרומים י'א:13). בגלל תחושת העליונות האתנית והפריבילגיה האלוהית של היהודים, הם נחרדו מהרעיון שמשיחם בא גם להציל גויים. תקוותו של פאולוס הייתה שכאשר אחיו היהודים צפו בגויים הנכנסים למערכת יחסים ברית עם אלוהים, הם יעוררו קנאה ויבינו את טעותם בכך שלא קיבלו את ישוע כמשיח שלהם. במקרה כזה, לחיקויים תהיה תוצאה חיובית.

כאשר אנו מחקים מישהו, אנו מחקים אותו או אותה כי אנו מעריצים איכות או התנהגות כלשהי. פאולוס הורה שוב ושוב למאמינים חדשים לחקות אותו כפי שהוא מחקה את המשיח (הראשונה לקורינתים ד':16; י'א:1; פיליפאים ג':17). המטרה שלנו כנוצרים היא לחקות את ישוע כפי שהוא חיקה את האב (יוחנן ה':19; י'ד:12). חיקויים חוטאים, בשימוש ה-KJV במילה, קשורים לחמדנות, מריבות ורגשות חזקים ושליליים (ראה משלי כ'ז:4). לבבות מלאי חיקויים הניעו את אחיו של יוסף לטפל בו במחלה (בראשית ל'ז:4). חיקויים הובילו לנפילתו של גיחזי (מלכים ב' ה:15–27). השקרים שסיפרו חנניה וספירה נבעו ככל הנראה מהרצון החוטא של אותו זוג להשיג את מקום הכבוד שזכה ברנבאס בכנסייה (מעשי השליחים 4:36 - 5:10). עם זאת, בחיקוי נדיבותו של ברנבאס, חנניה וספירה לא הצליחו לחקות את כנותו.



כאשר אנו רוצים לחקות את הרשעים או לקנא כלפי אחרים, איננו יכולים לחיות באהבה ובענווה כפי שאלוהים מצווה (אפסים ה':2; תהילים 73:2–3). חיקויים חוטאים לא ישיגו את מטרת אלוהים בחיינו, ועלינו להימנע מלאפשר לגישה של קנאה או קנאה לחיות בליבנו.

Top