מה אומר התנ'ך על דקירות גב?

תשובה



דקירה בגב היא בגידה, לרוב מילולית, על ידי מי שמתחזה לחבר. המילה מובנת מאליה, יוצרת תמונה של אדם נעים לפנים אבל, כשהגב מופנה, דוקר אותך. דקירת גב היא פחדנית. הוא חסר את האומץ של עימות כנה והוא נוקט בהשמצות או נקמה פסיבית-אגרסיבית מבלי לחשוף את מניעיה.

תהילים 55 הוא זעקת הייסורים של דוד עקב חבר דוקר גב. היו לו מספיק אויבים, אבל הבגידה הזו פגעה הכי הרבה כי היא נעשתה על ידי מישהו שהיה קרוב אליו: אם אויב היה מעליב אותי, יכולתי לסבול את זה; אם אויב קם נגדי, יכולתי להתחבא. אבל זה אתה, אדם כמוני, בן לוויה שלי, ידידי הקרוב, שעמו נהניתי פעם מתוקה (תהלים ל'ה:12–13). חוקרים רבים מאמינים שדוד מתכוון לאחיתופל, יועצו של דוד שהפך לבוגד והצטרף למרד אבשלום (שמואל ב' ט'ו:31; ט'ז:23; י'ז:23). למי שדוד מתכוון, האיש בגד בו, שיקר עליו, ונטש אותו כשדוד נזקק לו.



דוקרים לא הולכים באהבה כפי שאלוהים מצווה עלינו ללכת (אפסים ה':2; יוחנן השני א':6). הם דואגים רק לעצמם (פיליפים ב':4). דקירת גב היא צביעות בפעולה מכיוון שהדוקר גב מעמיד פנים שהוא נאמנות לאדם תוך הרס שלו או את המוניטין שלו בסתר. דקירה בגב הולכת יד ביד עם לשון הרע, רכילות ומחלוקת - כל אלה נידונים בכתבי הקודש (קולוסים ג':8; פטרוס א' ב':1; אל הרומים א':29; משלי י'ז:4; השניים לקורינתים י'ב:20) .



התנ'ך מגנה את הדקירה האחורית ואת כל המשתמע מכך. משלי י':18 אומר, מי שמסתיר שנאה בשפתיים שקרניות ומפיץ לשון הרע הוא טיפש. דוקרים בגב הם טיפשים כי הם דוחים כנות, אהבה, פיוס וחסד. הם מתריסים נגד כלל הזהב של ישוע: עשה לאחרים כפי שהיית רוצה שיעשו לך (מתי ז':12). בעלי נטייה לדקור אחרים צריכים להעריך מקרוב את המניעים והעמדות שלהם לאור פקודות הכתובים. אנחנו לא יכולים לזכות באמונם של אנשים אחרים או לדבר במלואו לתוך חייהם כאשר אנו ידועים בדקירות גב.

Top