מה אומר התנ'ך על היותה אישה יראת שמים?

תשובה



לתנ'ך יש הרבה מה לומר על יראת שמים עבור גברים ונשים כאחד. רוב ההתייחסויות ליראת שמים אינן מבדילות בין התכונות של גבר ירא שמים לאישה יראת שמים. גברים ונשים כאחד, אם הם שייכים למשיח באמונה, הפגינו צער אלוהים שמייצר תשובה המובילה לישועה (השני לקורינתים ז':10). ללא מתנת הישועה בחסד באמצעות אמונה, אף גבר או אישה לא יכולים להיות אלוהים באמת. המילה אָדוּק בתנ'ך פירושו אדוק או קדוש. אבל אדיקות וקדושה מושגות רק כאשר נוצרים יצירות חדשות במשיח (השני לקורינתים ה':17). נוצרים שנולדו מחדש שוכנים ברוח הקודש שמייצרת בנו יראת שמים כשהוא מקדש אותנו ומעצב אותנו לצלם ישוע. בחסדו אנו מסוגלים לחיות חיים בשליטה עצמית, ישרים ואלוהיים בעידן הנוכחי הזה (טיטוס ב':12).

יראת שמים מתבטאת בחיינו כאשר אנו שולטים בתיאבון וברצונות שלנו. אנו חיים בתרבות עולמית וחייבים להתנגד להשפעות מרושעות סביבנו. אחת הדרכים שבהן אישה יראת שמים מבדילה את עצמה מהעולם היא על ידי השליטה העצמית שלה. היא נוהגת באיפוק ואינה נותנת דרור לרגשות, גישות, מילים ותיאבון חסרי עכבות.



האישה הקדושה שולטת במחשבותיה, לוקחת אותן בשבי והופכת אותן לצייתן למשיח (השני לקורינתים י':5). היא שולטת ברגשותיה ולא מאפשרת להם לשלוט בה. היא שולטת בתיאבון שלה ואינה מפגינה תשוקה חסרת מעצורים לאוכל ושתייה. היא גם שולטת בלשונה, שג'יימס אומר לנו שהיא כמו אש, עולם של רוע בין חלקי הגוף. הוא משחית את האדם כולו, מעלה את כל מהלך חייו באש, ובעצמו מוצת על ידי הגיהנום (יעקב ג':6). דיבורה של אישה יראת שמים הוא דבר שמגבש ומעודד במקום להרוס ברכילות סרק. האישה הקדושה גם אינה נותנת לגנאי ולדיבורים לא בריאים לצאת מפיה (אפסים ד':29).



הכתוב אומר שאישה יראת שמים מתלבשת בצניעות ומתקשטת את עצמה במעשים טובים, המתאימים לנשים המתיימרות לעבוד את אלוהים (טימותיאוס א' ב':9-10). נשים נוצריות צריכות להיות מסוגלות לראות את ההבל הגלום בפיתויים של עולם הנתון לשליטתו של הרשע (יוחנן א':19). אישה יראת שמים אינה מתעתעת בשקרים שמנסים לשכנע אותה שאטרקטיביות, ערך אישי והגשמה מצויים ביופי פיזי, חיצוני. חיבתה של האישה הקדושה קשורה למשיח, המושיע שלה, והיא עושה כל מאמץ ללכת בעקבות הדוגמה שלו למעשים טובים. יש לה התמקדות שמימית, והיא מבקשת להתקשט באלוהות, לא בארציות.

להיות אישה ירא שמים כרוך בחיים בטוהר וביראה (פטרוס א' ג':2). האישה הקדושה יודעת שהיופי שלה אינו נובע מקישוט חיצוני, כגון תסרוקות משוכללות וענידת תכשיטי זהב או בגדים יפים (פסוק ג'). במקום זאת, היא מתמקדת באני הפנימי שלה, ביופייה הבלתי נמוג של רוח עדינה ושקטה, שהיא בעלת ערך רב בעיני אלוהים. כך נהגו הנשים הקדושות של פעם ששמו תקוותיהן באלוהים להתקשט (פסוקים 4–5). פטרוס מדבר על מערכת היחסים בין אישה יראת שמים לבעלה, ומתייחס לשרה כדוגמה לחיקוי: הם נכנעו לבעליהם, כמו שרה, שצייתה לאברהם וקראה לו אדונה. אתן בנותיה אם תעשו מה שנכון ואל תפנו לפחד (פסוקים 5-6).



האישה האלים מאמנת את עצמה לעמוד בפיתויים של העולם כשהיא נוהגת באדיקות. כמו ספורטאית שמשתמשת בחזרות כדי להתמקצע בספורט שלה, האישה הקדושה ממלאת את מוחה ללא הרף באמיתות הכתובים. בנוסף, היא פונה בקביעות לרוח שתעזור לה לאמן את מחשבותיה, עמדותיה, מילותיה ורצונותיה לשקף את אלו של אדונה האהוב. כי תרגול גופני מועיל מעט, אך יראת שמים מועילה לכל דבר, בהבטחה לחיים אשר עתה ולבאים (טימותיאוס א' ד:8).

לאישה האלוהים יש אמונה כנה כמו יוניס ולויס (טימותיוס ב':5). היא חביבה, כמו רות (רות א, ח). היא חיה בצדק, כפי שעשתה אליזבת (לוקס 1:5–6). היא בעלת אופי אצילי ומבקשת ללכת בעקבות הדוגמה שמציבה האישה היפה במשלי 31:10–31. היא מפגינה שיקול דעת טוב, נדיבות ונבונה כמו אביגיל (שמואל א' כ'ה).

Top