מה אומר התנ'ך על תעוזה?

תשובה



תעוזה היא האומץ לפעול או לדבר ללא פחד, למרות סכנות אמיתיות או מדומות. כאשר אדם פועל באומץ, הוא או היא נוקטים בפעולה ללא קשר לסיכונים. אמא קטנה תחטוף באומץ את ידו של ילדה מאדם זר בגובה מטר וחצי. אדם עשוי להתייצב באומץ מול בוס דיקטטורי, בידיעה שהוא עלול להיות מפוטר על כך. אין לבלבל בין נועזות לבין פריחה או תוקפנות. עם זאת, היא דומה לאסרטיביות בכך שהיא מעצימה מישהו לעשות או לדבר מה שצריך, למרות האפשרות של תוצאה שלילית.

תעוזה הייתה אחד המאפיינים הראשונים שרוח הקודש העניקה כאשר בא לשכון מאמינים לאחר שישוע עלה לגן עדן. חסידי ישוע הסתתרו בפחד מהרשויות היהודיות, התפללו ועודדו זה את זה. ואז באה עליהם רוח הקודש, ואותם תלמידים מבועתים בעבר הפכו למטיפים חסרי פחד (מעשי השליחים ב'). זמן קצר לאחר מכן, כשהתלמידים התמודדו עם רדיפות מצד השלטונות, הם התפללו להעזה (מעשי השליחים ד':29). תפילתם נענתה, והם התמלאו ברוח הקודש ודיברו את המילה בעוז (מעשי השליחים ד'31). אלוהים נותן לנו תעוזה כאשר המטרה שלנו היא לציית ולפאר אותו בעזרתה.



תעוזה רוחנית יכולה להיראות כדעתנית או מוחצנת, כאשר למעשה האדם הנועז עשוי לחוש חשש גדול. תעוזה כזו מגיעה מרוח הקודש שמאלצת אדם לומר את האמת באהבה גם כאשר היא אולי לא תתקבל בברכה. אפשר להשוות תעוזה בריאה לאישה שמפחדת מנחשים אבל רואה אחד במרפסת שלה. היא מפוחדת, אבל היא לא תיתן לזה לברוח כי זה מסוכן. היא הולכת אחריו עם חפירה והורגת אותו, אפילו כשהיא רועדת בעוצמה מפחד בעצמה. זה לא יהיה מדויק לקבוע שהאישה הזו נהנית מעימות. במקום זאת, הנועזות שלה בהריגת הנחש נובעת מנחישות לעשות מה שנכון כדי להגן על משפחתה ללא קשר לפחד שלה. תעוזה רוחנית רודפת אחר האמת, פועלת להרוס שקרים ושגיאות, ומדברת את מה שנכון ללא קשר לכמה מפחידה פעולה כזו עשויה להיות.



תעוזה עולמית, לעומת זאת, יכולה להפוך לדוחפת או לעימות. זה משגשג על אישור פופולרי ולעתים קרובות מתעלם מזהירות או רגישות. המילים חסרות האמון, מה חשבת? ללכת בעקבות טיפש נועז. אנחנו לא צריכים להיות נועזים לעשות רוע, לקבל תעוזה, או לחצות גבולות רק כדי להוכיח שאנחנו יכולים. תעוזה ללא הבחנה יכולה להוביל למילים מטופשות ולהתנהגות מסוכנת. ספר משלי קושר לעתים קרובות תעוזה נמהרת עם איוולת. משלי יג:16 אומר, כל אדם נבון פועל בדעת, אך טיפש מתהדר באיוולתו. אנשים טיפשים כל כך עיוורים לטעות שלהם שהם מתפארים בה ללא בושה. הם נועזים בהכרזה על נקודות המבט השגויות שלהם ועוד יותר נועזים בביצוען. נועזות אינה מתאימה לטיפש יותר מאשר תכשיטים מתאימים לחזיר (ראה משלי יא:22).

משלי 28:1 אומר, רשעים בורחים כשאין רודף, אבל צדיקים נועזים כאריה. הצדיקים נועזים כי הם יודעים שאלוהים הוא עבורם ומה שיש להם לומר חשוב (עברים יג:6). כאשר השליח פאולוס היה בכלא, הוא כתב לכנסיות וביקש להתפלל שיהיו נועזים להמשיך ולהכריז את הבשורה (אפסים ו':19). תעוזה אלוהית מונעת מתשוקה למשיח ולאמת שלו. לעתים רחוקות הוא מרוכז בעצמו כי הוא מחייב אותנו להניח בצד את הרצון הטבעי שלנו לנוחות ופופולריות. סביר להניח שפאולוס ידבר באומץ תהיה יותר רדיפה. סטפן דיבר באומץ והפך לקדוש המעונה הנוצרי הראשון (מעשי השליחים 6:8–10, 7:1–2, 54–58).



כחסידי המשיח, עלינו להתפלל כפי שהתפלל שאול שהאדון יעניק לנו תעוזה על טבעית לדבר ולחיות כפי שהוא רוצה שנעשה. בעידן זה של הונאה גדולה והתנגדות לאמת, אנו זקוקים לנועזות יותר מתמיד. תעוזה, יחד עם אהבה וענווה (לקורינתיים א' 13:4–8; א' פטרוס ה':6), היא כמו אור בחושך (מתי ה':14). כאשר אנו משוכנעים שהמסר שלנו הוא נותן חיים ונצחי, אנו יכולים לדבר באומץ, בידיעה שאלוהים ישתמש בו כדי להשפיע על עולמנו (ישעיהו ל'ה:10-11).

Top