מה אומר התנ'ך על צירוף מקרים?

תשובה



המילה יָד הַמִקרֶה משמש רק פעם אחת בברית החדשה, וזה היה על ידי ישוע עצמו במשל השומרוני הטוב. בלוקס 10:31, ישוע אמר, ובצירוף מקרים ירד כומר פלוני בדרך זו, ולאחר שראה אותו, הוא עבר בצד הנגדי. המילה יָד הַמִקרֶה מתורגם מהמילה היוונית synkyrian , שהוא שילוב של שתי מילים: שמש ו איזה . שמש פירושו יחד עם, ו סקרן פירושו עליון בסמכות. אז הגדרה מקראית של יָד הַמִקרֶה יהיה מה שמתרחש יחד על ידי הסדר ההשגחה של אלוהים של הנסיבות.

מה שנראה לנו כמקרה אקראי מפוקח למעשה על ידי אלוהים ריבוני שיודע את מספר השערות על כל ראש (לוקס יב:7). ישוע אמר שאפילו דרור לא נופל ארצה ללא הודעה של אבינו (מתי י':29). בישעיהו 46:9–11, אלוהים קובע חד משמעית שהוא אחראי על הכל: אני אלוהים, ואין כמוני. אני מודיע את הקץ מההתחלה, מימי קדם, את מה שעוד לבוא. אני אומר, 'תכליתי תעמוד, ואעשה כל מה שבא לי'. ממזרח אני מזמין ציפור דורס; מארץ רחוקה, אדם שיגשים את מטרתי. מה שאמרתי, כי אביא; מה שתכננתי, שאעשה.



כאשר אנו רואים אירועי חיים, אנו נוטים לסווג אותם כחשובים או לא חשובים. לאנשים רבים אין בעיה להאמין שאלוהים אחראי על הדברים הגדולים, אבל מניחים שאלוהים כל כך גדול לא יטריד את עצמו עם האירועים הזעירים לכאורה בחיי היומיום שלנו. עם זאת, הבנה זו נצבעת על ידי המגבלות האנושיות שלנו ואינה נתמכת על ידי הכתובים. עבור אלוהים, אין אירועים חסרי חשיבות. הוא לא צריך לשמר את כוחו כי כוחו הוא בלתי מוגבל. תשומת הלב שלו אף פעם לא מחולקת. אם יהוה אלוהים עוקב אחר כל דרור (מתי י':29), אז שום דבר לא קטן מדי לתשומת לבו. הוא מכונה לעתים קרובות הכול יכול (בראשית יז:1; שמות ו:3; איוב יג:3), שם המציין כוח בלתי מוגבל ושליטה מוחלטת.



ציטוט של צירוף מקרים הוא האופן שבו אנו בני האדם מסבירים אירועים בלתי צפויים ופגישות מפתיעות. אבל זה שאנחנו מופתעים לא אומר שאלוהים כן. הכתוב ברור שאלוהים מאפשר לבני אדם חוטאים לעשות טעויות ולקצור את ההשלכות של אותן טעויות, אבל רק אלוהים ריבוני יכול גם להבטיח שהוא יגרום לכל הדברים לעבוד יחד לטובה לאלה שאוהבים את אלוהים ונקראים לפי מטרתו. (רומים ח':28). בדרכים המוכרות רק לאלוהים, הוא לוקח אפילו את הטעויות והאירועים הלא מתוכננים שלנו ושוזר אותם יחד כדי להגשים את מטרותיו.

בימי הברית הישנה, ​​אלוהים השתמש לעתים קרובות באורים ובתומין, חלקים מהאפוד של הכהן הגדול, כדי לסייע במתן הדרכה והדרכה (שמות כ'ח:30; ויקרא ח:8; שמואל א' 30:7–8). בברית החדשה, אנו רואים את השליחים סומכים על ריבונותו של אלוהים כאשר הם מטילים גורל כדי לבחור תלמיד חדש שיחליף את יהודה (מעשי השליחים א':26). אף על פי שכל אחד מאמצעי התקשורת הללו נראה חסר משמעות, אלוהים הראה לאורך כל הכתובים שהוא יכול להשתמש בחפץ או באירוע הקטן ביותר למטרותיו. נראה שאלוהים אינו מאפשר צירוף מקרים. ניהול היקום אינו מבוסס על סרנדיפיות. המקרא אומר שמטרותיו של אלוהים ינצחו ושהוא שולט אפילו באירוע האקראי ביותר (משלי יט:21). משלי טז:33 אומר, הגורל מוטל בחיקו, אבל כל החלטה שלו היא מאת יהוה. מה שעשוי להיראות לנו חסר חשיבות עשוי להיות למעשה תוצאה של כוחו יודע-כל של אלוהים הפועל למעננו כדי להגשים את רצונו בחיינו.



Top