מה אומר התנ'ך על תחרות?

תשובה



תחרות היא פעילות רווחת ברחבי העולם כיום. כשאנשים חושבים על תחרות, זה בדרך כלל בהקשר של אירוע ספורט; עם זאת, התחרות לובשת צורות רבות אחרות גם כן. התחרות מתקיימת הן בתחום הפיזי והן בתחום הרוחני. תחרות חשובה למאמין אם ברצונו לקבל ניצחון רוחני וללכת בנאמנות לישוע המשיח. ישוע התחרה בשטן במדבר, והוא הביס את השטן בדבר אלוהים (מתי ד':1-11). כמאמינים, אנו נלחמים על נשמותיהם של אנשים אבודים על ידי שיתוף הבשורה איתם, ועלינו להתחרות בתפיסות עולם חלופיות כדי להביס טענות אמת שקריות.

תחרות טובה גם לקהילות בעולם העסקים. תחרות מגבילה את האינפלציה. זה מאלץ חברות לנסות למכור את המוצרים שלהן במחיר נמוך יותר כדי שהמתחרים שלהן לא יקבלו את כל העסק. והתחרות מאלצת חברות לייצר מוצרים טובים יותר כדי לזכות באמון הלקוח. התחרות בעולם העסקים בריאה כל עוד לא נעשה שימוש באסטרטגיות חטאות, כמו שקר לגבי מוצר של מתחרה, גניבת רעיונות ממתחרה וכו'.



נהוג בחברה של ימינו בכמה קהילות לנסות לחסל את התחרות. כמה ארגוני ספורט לילדים משחקים משחקים שבהם לא נשמר ניקוד. מדיניות כזו מתעלמת מהיתרונות של תחרות ישירה לילדים כמו ללמד אותם לעבוד קשה כדי להשיג מטרה - ושמירה על ציון היא מדד אחד להצלחה. כמובן, יש ללמד ילדים גם להיות אדיבים כשהם מנצחים ולתת לאלוהים את התהילה, אבל זה גם חלק מתחרות בריאה.



אפילו כמה נוצרים טוענים שהתחרות היא גרועה, כי ניצחון גורם למפסיד להרגיש רע. לעתים קרובות הם מתייחסים למה שאמר פאולוס, אל תעשה דבר מתוך יריבות או התנשאות, אבל בענווה ראה אחרים כחשובים יותר מעצמך. כל אחד צריך לדאוג לא רק לאינטרסים שלו, אלא גם לאינטרסים של אחרים. הפוך את הגישה שלך לזו של ישוע המשיח (הפיליפים ב':3–5, HCSB). עם זאת, עלינו לשקול גם שפאולוס השתמש באירועי ספורט תחרותיים כהמחשה לאמיתות רוחניות. ב-1 לקורינתיים ט':24-27 הוא משתמש בתחרויות בין רצים ומתאגרפים כדי להמחיש את חשיבותה של משמעת רוחנית בחייו. לא סביר שרוח הקודש תעורר את השליח פאולוס להשתמש במשהו חוטא כדי להמחיש כיצד עלינו לקיים משמעת בחיינו.

צורת התחרות הקיצונית ביותר היא מלחמה. בקרב אנשים מתחרים על שליטה, וההשלכות הן החמורות ביותר כי אנשים מתים. ישוע הלך לצלב כדי להילחם נגד השפעות החטא והמוות: הוא חייב למלוך עד שישים את כל אויביו תחת רגליו. האויב האחרון שיושמד הוא המוות (הראשונה לקורינתים 15:25–26). בסופו של דבר נספר שישוע, בביאתו השנייה, יביס את כל אויביו: צבאות השמים עקבו אחריו, רכובים על סוסים לבנים ולבושים בפשתן עדין, לבן ונקי. יוצאת מפיו חרב חדה להכות בה את האומות. 'הוא ישלוט בהם עם שרביט ברזל'. . . השאר נהרגו בחרב שיצאה מפיו של הרוכב על הסוס, וכל הציפורים התמוגגו על בשרם (התגלות יט:14–15, 21).



כמאמינים, נאמר לנו שאנו יותר מכובשים במשיח ישוע (רומים ח':37); עלינו להרוס מעוזים (לקורינתים השניים י':4); עלינו להילחם במאבק הטוב (טימותיאוס א' ו':12; טימותיאוס ב' ד':7); ועלינו ללבוש את שריון אלוהים (אפסים ו). אלו הם רק כמה פסוקים שמראים לנו שאנחנו בתחרות עם כוחות הרשע הרוחניים בעולמות השמים (אפסים ו':12).

אמנם התנ'ך אינו אוסר על תחרות, אך הוא אוסר על גישות הלב שיש לרבים כל כך כשהם מתחרים. הכתוב ברור שעלינו לעשות הכל למען כבוד אלוהים (הראשונה לקורינתים י':31). כל הדברים חייבים לכלול תחרויות. אריק לידל, לפני ששירת כמיסיונר בסין, רץ באולימפיאדת הקיץ של 1924. לידל הוכיח את סוג הגישה שצריכה להיות בעת תחרות. הוא אמר, אני מאמין שאלוהים ברא אותי למטרה, אבל הוא גם גרם לי לצום! וכשאני רץ אני מרגיש את ההנאה שלו.

הסוג הגרוע ביותר של תחרות הוא כאשר אנשים נשארים אויביו של אלוהים על ידי דחיית מתנת הישועה של אלוהים באמצעות ישוע המשיח. ישוע הלך לצלב כדי שנוכל להיות חלק מממלכתו. עם זאת, אלה שדוחים את מתנת הסליחה וחיי הנצח של אלוהים יובסו כאויביו ויבלו נצח תחת זעמו. הרצון של אלוהים הוא שתחזור בתשובה ותאמין בו כדי שתוכל לקבל את מתנת חיי הנצח!

Top