מה אומר התנ'ך על חמדה?

תשובה



לא תחמוד. כל קריאת עשרת הדיברות מסתיימת באיסור חמדה, הרצון לקבל את העושר או הרכוש של מישהו אחר. אבל שמות 20:17 מרחיק לכת יותר מאשר רק לאסור חמדה, נותן דוגמאות לדברים שאנשים חומדים: אשת רעך, או עבדו או עבדו, השור או החמור שלו, או כל דבר ששייך לרעך. הפרטים הללו עוזרים להסביר את החמדה כך שנבין את כוונתו של אלוהים ומדוע חמדה היא חטא.

לא תחמוד את אשת רעך. אחת הדרכים שאנו חומדים היא באמצעות תאווה. התאווה היא תשוקה עזה למשהו שאלוהים אסר עליו. כאשר אנו חומדים את בן הזוג של מישהו אחר, אנו עוזבים רגשית את מי שהתחייבנו לו. ייתכן שלעולם לא נוגע באדם שאנו חושקים בו בצורה בלתי הולמת, אבל, בליבנו, אנו חפצים במה שאינו שלנו, וזה החטא. ישוע השווה בין תאווה פנימית לניאוף חיצוני (מתי ה':28). בעוד שלאחרון יש השלכות הרסניות יותר בחיים האלה, הראשון דוחה את אלוהים באותה מידה. אי אפשר לאהוב את רעתנו ובו בזמן לחמוד את בן זוגו (ראה פטרוס א':22; מרקוס י'ב:33). חמדה גורמת לנו לראות בשכנים יריבים, וזה יוצר קנאה וקנאה ועלול להוביל בסופו של דבר למימוש חטאנו הפנימי (יעקב א':14–15).



לא תחמוד את עבדו או עבדו. ברוב התרבויות, משרתים פירושה שמשק הבית מצליח מבחינה כלכלית. בני אדם נוטים להשוות, ואנו שופטים את ההצלחה שלנו לפי האופן שבו אנו חושבים שאנו משווים לאחרים. החמדה של ימינו לובשת לעתים קרובות צורה של שמירה על קשר עם בני הזוג ג'ונס ומובילה לחוסר שביעות רצון ממה שאלוהים נתן לנו.



למשל, גברת סמית' נהנית מביתה הקטן ולא אכפת מהעבודה היומיומית שהיא דורשת. אחר כך היא מבקרת את גברת טייט, שיש לה משרתת, טבחית ומשרתת. הבית ללא רבב וארוחת הערב מעולה. היא הולכת הביתה ומרגישה לא מרוצה מהבית שלה. היא מדמיינת כמה החיים היו קלים יותר אילו היו לה משרתים כמו לגברת טייט. היא מתחילה לתעב את המתכונים הפשוטים שלה, את המטלה המתמשכת של כביסה, ואת הצורך לפתוח את הדלת שלה. חמדת משרתיה של שכנתה תוביל את גברת סמית' לרוח כפויה וחוסר שביעות רצון (משלי ט'ו:16; לוקס י'ב:15; פיליפאים ד':11).

לא תחמוד שור או חמור של רעך. בכלכלות עתיקות, חיות שירות ייצגו את פרנסתו של אדם. אדם עם כמה שוורים חסונים יכול לחרוש ולקצור עוד יבולים. חמורים היו חיות להקה ששימשו סוחרים וסוחרים. גברים עם חמורים רבים הצליחו ואף יכלו להשכיר אותם לאחרים, ולהניב יותר הכנסות. חמדת חיות העבודה של אחר פירושה אי שביעות רצון מהפרנסה של האדם עצמו. יחס החמדה יצר טינה כלפי אלוהים וקנאה כלפי שכנים.



כיום, חמדת שור או חמור של שכן עשויה להישמע בערך כך: למה הוא מקבל את כל ההפסקות? אני עובד קשה כמוהו, אבל אני לא מגיע לשום מקום. אם רק היה לי את מה שיש לו, גם אני יכולתי להשתפר. איננו יכולים לאהוב ולשרת את שכנינו אם אנו מקנאים בעמדה שלהם בחיים. חמדת פרנסתו של אחר יכולה לגרום לאמונה שאלוהים אינו עושה עבודה טובה בטיפול בנו, מכיוון שאנו מאשימים אותו בחוסר הוגן בדרך שבה בירך מישהו אחר (2 תסלוניקים א' 5-6).

לא תחמוד כל דבר של רעך. פקודה זו מכסה את כל הרכוש. אנחנו צריכים לשמור על הלב שלנו מפני גלישה לחמדנות בכל תחום.

המלך אחאב הוא דוגמה מקראית למישהו שהתגבר על רעות החמדה (מלכים א' כ'א:1–16). כמלך ישראל, לאחאב היה כל מה שהיה צריך, אך הוא ראה כרם שאינו בבעלותו וחפץ בו. חמדתו הובילה לאי שביעות רצון, לחילופי קולות ולבסוף לרצח כאשר אשתו המרושעת, איזבל, תפסה עבורו את הכרם והרגה את בעליו החוקיים. כאשר אנו מאפשרים לחמדנות לעלות על כנה, היא עלולה להוביל לרוע גדול יותר.

טימותיאוס הראשון ו':6-10 נותן לנו את התרופה לחמדנות: אבל יראת שמים עם שביעות רצון היא רווח גדול. כי לא הבאנו דבר לעולם, ואיננו יכולים להוציא ממנו דבר. אבל אם יש לנו אוכל וביגוד, נסתפק בזה. מי שרוצה להתעשר נופל לפיתוי ולפח ולהרבה רצונות מטופשים ומזיקים שמטילים אנשים לחורבן ולחורבן. כי אהבת הכסף היא שורש לכל מיני רעים. כמה אנשים, להוטים לכסף, נדדו מהאמונה וניקבו את עצמם ביגונות רבים. אלוהים נתן לנו פקודות נגד חמדה לטובתנו. איננו יכולים להיות חומדים ואסירי תודה בו זמנית. חמדה הורגת שביעות רצון, שמחה ושלווה. כאשר אנו נשארים מודעים ללא הרף לכל מה שאלוהים עשה עבורנו, אנו שומרים על ליבנו מפני חמדה (תסלוניקים א':18).

Top