מה אומר התנ'ך על קסם?

תשובה



בשימוש מודרני, המילה קֶסֶם יכול להתייחס לתחושה של נמשך למשהו מעניין, יפה או מרגש. אבל בתנ'ך קֶסֶם מתייחס בדרך כלל לתרגול של אמנויות הקסם. הקסם, כחלק מכישוף וכישוף, היה אסור בבירור בחוק האל (ויקרא יט:26; מלכים ב' כ'א:6). קוסם היה מי שהטיל כישוף או הטיל קללות על מישהו. כמה תרגומים לאנגלית משתמשים במילים מְנַחֵשׁ , קוֹסֵם , מגיד עתידות , בַּעַל אוֹב , או אַסטרוֹלוֹג לזהות מישהו שתרגל קסם.

רק שני מקורות כוח קיימים ביקום: אלה שמקורם באלוהים, ואלה שאלוהים איפשר לשטן לשלוט בהם (איוב א':12). מאז שהחל הזמן, אלוהים ציווה עלינו להקשיב ולציית לו בלבד (בראשית ב':16–17). למרות שהוא נותן לנו את החופש לבחור את אדוננו, לאלוהים תמיד היו מילים חזקות לבני אדם שמתעסקים בשטח השטן (דברים י'ח:14; ישעיהו ב':6; התגלות ט':21). הוא לא יסבול את עבודת האלילים שלנו או את הקסם שלנו מהקסם (שמות כב:18).



מעניין גם לציין שהמילה היוונית פרמקאיה , מתורגמת בגלטים ה':20 ככישוף או כישוף, היא גם מילה המרמזת על שימוש בשיקוי קסם וחומרים משנים נפש כחלק מהקסם של מכשף. ממילה יוונית זו אנו מקבלים את המילה האנגלית בֵּית מִרקַחַת , הקשורים לייצור וניפוק של תרופות. מילה זו משמשת שוב בהתגלות 18:23 על ידי מלאך המבצע את משפטי אלוהים על בבל, בין השאר בגלל סירובה לחזור בתשובה מכישוף הקסם שלה - פרמקאיה - או קסמים מכל סוג.



עם הבנה עמוקה יותר זו של כל מה שהקסם כולל, האיסור של התנ'ך עליו הופך לרלוונטי עוד יותר לימינו. שורשיו של עולמנו שיצאו מכלל שליטה בחומרים משנים תודעה הם קסם שטני. עצם שדי הגיהנום משגשגים בסביבות שבהן חוגגים סמים, כישוף, נימוקים ומדומים (השניים לקורינתים י'א:14; דברי הימים א' י:13; ויקרא כ'ו:27; מעשי השליחים י'ג:6–11). מה שבשרנו החוטא מוצא קסום, אלוהים יודע שישמיד אותנו. אז הוא אוסר על מעורבות בכישוף ובקסמים בכל רמה.

עבור נוצרי, האיסור על כישוף הולך צעד אחד קדימה. האפסיים 5:18 מזהיר אותנו שלא ניתן לשלוט בנו גם על ידי אלכוהול וגם על ידי רוח הקודש. אלכוהול אלכוהולי, אשר מכונה לעתים קרובות רוחות, שולט בנו בצורה שרק רוח אלוהים צריכה לשלוט בנו. כאשר אנו מעבירים את הבעלות על חיינו לישו (לוקס ט':23), רוח הקודש באה לחיות בתוך ליבנו (מעשי השליחים ב':38). הוא בא מתוך כוונה להפוך אותנו לדמותו של ישו על ידי הכוונת חיינו באמצעות כניעה מרצון וצייתנות לדבר שלו (רומים 8:29; גלטים ה':16). הטרנספורמציה הזו לא יכולה להתרחש כאשר אנו בוחרים להיות נשלטים על ידי משהו אחר מלבדו. כאשר אנו מחפשים קסמים, באמצעות סמים, אלכוהול, הורוסקופים, חיזוי עתידות או כל מספר אחר של בקרות שטניות אחרות, אנו מאבדים את הפרי שאלוהים רוצה להפיק בחיינו (גלטים ה':22; יוחנן ט'ו:1–4).



הקסם היחיד שמאמינים מחפשים נמצא בנוכחות אלוהים עצמו. פאולוס משתמש במילה היוונית הַגזָמָה , שפירושו עולה על מצוינות, כדי לבטא במילים את חווית האחווה האינטימית עם ישוע (השני לקורינתים ד':7, 17; י'ב:7). בפיליפאים 3:8, פאולוס מתאר את הקסם שלו עם ישוע כך: אני מחשיב הכל כהפסד בגלל הערך העצום של הכרת המשיח ישוע אדוני. דוד התלהב באופן דומה: אני אומר לה', 'אתה אדוני; חוץ ממך אין לי דבר טוב.'. . . אתה מודיע לי את דרך החיים; תמלא אותי בשמחה בפניך, בתענוגים נצחיים לימינך (תהלים טז, ב, יא). להיות מרותק לרוח הקודש, מרותק לעבודת האל הכול יכול, זו הצורה הגבוהה ביותר של הקסם והצורה היחידה שאנחנו צריכים אי פעם להמשיך.

Top