מה אומר התנ'ך על האשמות שווא?

תשובה



על האשמות שווא אומר המזמור, כי שלום אינם מדברים, אבל על השקטים בארץ הם חושבים דברי מרמה (תהלים ל'ה, כ'ו). זהו תיאור מדויק של המניעים והתוצאות של האשמות שווא. אנשים משקרים על חפים מפשע כדי לעורר צרות. זה קורה בכל רמה בחברה, מהאולמות של בית הספר התיכון המקומי שלך ועד למסדרונות הפנטגון. אנשים מאשימים אחרים כוזב כטקטיקת נקמה או משחק כוח או כשהם חושבים שיש להם מה להרוויח. אין צורך לציין שהתנהגות זו היא בלתי מקראית באופן קיצוני.

הציווי נגד הטלת האשמות שווא הוא אחד מעשרת הדיברות (שמות כ, טז). על פי הלכות משה, מי שהאשים אדם אחר בשקר, היה מקבל עונש אירוני: השופטים יחקרו בשקידה, ואם העד הוא עד שקר והאשים את אחיו בשקר, תעשה בו כפי שהתכוון. לעשות לאחיו. אז תנקה את הרע מקרבך (דברים י'ט יח-י'ט). עוד קבע החוק כי עונשו של עד שקר ייעשה ללא רחמים (דברים יט,כא); זה דבר חמור בעיני אלוהים להעלות האשמות שווא.



האיוולת שבהעלאת האשמות שווא מומחשת במגילת אסתר. אדם בשם המן, אציל בחצר המלך אחשוורוש, הגה מזימה להפליל יהודי בשם מרדכי ולתלותו על גרדום בגובה חמישים אמות. המן ביקש להבטיח את מותו של מרדכי באמצעות האשמות שווא. המן הגה את המזימה הזו בגלל ששנא יהודים, ובמיוחד שנא את מרדכי בגלל שהמן קינא טובה שקיבל מרדכי מהמלך. אבל מזימתו של המן התגלתה, והעונש על בוגדתו של המן היה צדק פואטי - הוא נתלה על הגרדום עצמו שבנה עבור מרדכי (אסתר ה':9–14; ו':4).



אלה המטילים האשמות שווא נמצאים תחת משפטו של אלוהים (תהלים ה':6). כחסידי המשיח, אנו יכולים לצפות שלפעמים אנשים יטענו נגדנו האשמות שווא, אך שמע את העידוד של ישוע: אשריכם כאשר אנשים . . . תגיד כוזב כל מיני רע נגדך בגללי. שמחו ושמחו, כי גדול שכרו בשמים (מתי ה':11–12). לא משנה מה אחרים אומרים עלינו בשקר, אנו מסתמכים על דבר אלוהים: אף על פי שהמתנשאים מרחו אותי בשקרים, אני שומר את מצוותיך בכל לבי. לבם קשוח וחסר רגשות, אבל אני מתענג על תורתך (תהלים 119:69–70).

ישוע עצמו התמודד עם האשמות שווא מצד הפרושים וחסידיהם. ישעיהו ניבא זאת כאשר אמר על המשיח, הוא היה מדוכא, והוא נגע, אך לא פתח את פיו; ככבש המוליך לשחיטה, וכצאן שלפני גוזזו שותק, כך לא פתח את פיו (ישעיהו ל'ג, ז). אפילו פילטוס, המושל הרומי שפיקח על גזר דינו של ישוע, ידע שישוע לא עשה שום דבר רע, אך הוא פנה ליהודים והרשה להאשמות השווא לעמוד (מתי כ'ז:22–26).



על פי תורת משה רבנו, אלה שהאשימו כוזב את בן האלוהים היו צריכים להיצלב בעצמם. במקום זאת, ישוע השפיל מבט אל החיילים והשליטים שלעגו לו וחילקו את בגדיו, והוא אמר, אבא, סלח להם, כי הם אינם יודעים מה הם עושים (לוקס כ'ג:34). זה היה אינדיקציה לכך שחוק משה התגשם על ידי הקרבתו של ישוע ושחוק חדש של סליחה ורחמים באמצעות אמונה בכבש האלוהים היה כעת במקום עבור כל מי שיאמין בו. כי התורה ניתנה על ידי משה; החסד והאמת הגיעו דרך ישוע המשיח (יוחנן א':17; ג':16).

Top