מה אומר התנ'ך על זנות?

תשובה



זְנוּת הוא מונח המשמש בתנ'ך לכל התנהגות מינית לא נכונה או פעילות מינית לא טהורה המתרחשת מחוץ לגבולות ברית נישואין. זְנוּת מיושם באופן סמלי בתנ'ך גם על חטאי עבודת אלילים וכפירה, או נטישת אלוהים.

המילה זְנוּת מגיע מהמונח היווני פורנייה (ממנה אנו מקבלים את המילה האנגלית שלנו פּוֹרנוֹגרַפִיָה ) ולעתים קרובות מקושר לניאוף בתנ'ך. זהו מונח כללי לאי-מוסריות מינית. זנות כוללת ניאוף, שהוא מעשה של אדם נשוי המקיים יחסי מין עם מישהו אחר מלבד בן זוגו. אבל זנות כרוכה גם בעיסוק בכל סוג של יחסי מין לפני הנישואין או בין שני אנשים שאינם נשואים. לדוגמה, בגירסת קינג ג'יימס לראשית קורינתיים ה':1, זְנוּת משמש פעמיים לתיאור חטא מיני שהכנסייה נסבלה: גבר שכב עם אשתו של אביו.



ברשימה של חטאים נוראיים ברומאים א':29, השליח פאולוס כולל זנות, תוך התייחסות לכל מיני חוסר מוסריות מינית. ישוע מזכיר זנות ברשימה של חטאים משחיתים המגיעים מתוך לבו של אדם: כי מהלב נובעות מחשבות רעות, רצח, ניאוף, כל חוסר מוסר מיני [זנות], גניבה, שקר ולשון הרע (מתי ט'ו:19, נ'ט; ראה גם מרקוס ז':21).



חטא הזנות מפר את הדיבר השביעי (שמות כ, י'ד), שנועד לשמור על שלמות המשפחה ואיחוד הנישואין. אלוהים תכנן את המין לנישואין, ואת הנישואים להיות מוסד קדוש, מוערך ומכובד. התנ'ך קורא לבעלים ולנשים לשמור על עצמם באופן בלעדי זה למען השני או לעמוד בפני משפטו של אלוהים: הנישואין צריכים להיות מכובד על ידי כולם ומיטת הנישואין נשמרת ללא מטמא, כי אלוהים ישפוט את חסרי המוסר והנואפים מבחינה מינית (עברים יג:4, CSB). הגינוי של חוסר מוסריות מיני הוא פה אחד בכתובים. אלה שמתמסרים בהתמדה לזנות לא יירשו את מלכות השמים (הראשונה לקורינתים ו:9).

הימנעות מזנות היה אחד מארבעה תנאים שנדרשו מהגוים להתקבל לכנסייה המוקדמת על ידי ועידת ירושלים: הימנעו מבשר המועלה לאלילים, ומדם ומדברים חנוקים ומזנות: מהם אם תשמרו על עצמכם. , טוב תעשו (מעשי השליחים ט'ו:29, KJV).



התנ'ך מורה למאמינים לברוח מכל סוג של חטא מיני, לרבות זנות: שלא יהיו בכם אי-מוסריות מינית, טומאה או חמדנות. לחטאים כאלה אין מקום בקרב עמו של אלוהים (אפסים ה':3, NLT; ראה גם א' לקורינתים ז':2; א' לתסלוניקים ד':3).

לפי פאולוס ב-1 לקורינתים ו':18, החטא המיני הוא ייחודי בכך שהוא חטא נגד הגוף שלו. רעיון זה מקושר להוראה שנקבעה בפסוקים הקודמים - שהמאמינים הם איברים בגוף המשיח (פסוקים 12–17). איחוד מיני לא מוסרי מפר את האיחוד המיסטי של המאמין בגוף אחד עם ישוע המשיח (פסוק 15). אין לנו את הזכות להשתמש בגופנו בכל דרך שנרצה כי אנחנו שייכים לאדון. זנות נוגדת את הטבע והזהות החדשים שלנו כחברים בגופו של ישוע המשיח. פאולוס ממשיך ומסביר שגופו של נוצרי הוא מקדש רוח הקודש, מקום קדוש השייך לישוע המשיח (פסוק 19). נגאלנו על ידי אלוהים עבור מעשים טובים וצדקניים ולא על חטא (אפסים ב':10).

גם בברית הישנה וגם בברית החדשה, הכתוב משתמש זְנוּת במובן פיגורטיבי לתאר את השחיתות של עם אלוהים עם חטא עבודת אלילים ובגידה. הן ישראל והן הכנסייה מתוארות כאשתו של האדון, או כלת המשיח. כאשר אנשי אלוהים עוסקים בעבודת אלילים ובחוסר נאמנות, הוא קורא לחטא זה זנות (ירמיהו ב':20–36; יחזקאל טז:15–43; התגלות ב’:14, 20–22; 17:1–18; 18:2–9) .

Top