מה אומר התנ'ך על בטלה?

תשובה



יש כמה מילים שונות המתורגמות בטלה בתנ'ך. למרות שיש כמה הבדלים עדינים בניואנסים, המשמעות הכללית של בַּטָלָה הוא רפיון לא ממושמע. קהלת י' 18 נותן תיאור גרפי של תוצאות הבטלה: דרך העצלות, הקורות צונחות; בגלל ידיים בטלות, הבית דולף. בטלה היא ההיפך של חריצות, שהמקרא מרבה לשבח אותה (משלי י'ב:24; י'ג:4; רומים י'ב:11; אפסיים ד':28).

בטלה יכולה להתבטא בדרכים רבות ושונות. ישוע הזהיר אותנו מפני מילות סרק. הוא אמר, אבל אני אומר לכם שכולם יצטרכו לתת דין וחשבון ביום הדין על כל מילה ריקה שהם אמרו (מתי יב:36). מילות סרק הן דיבור לא ממושמע. האפסיים ה':4 נותן רשימה חלקית של דיבורי סרק: גם לא צריך להיות גסות, דיבורים מטופשים או הלצה גסה, שאינם במקום, אלא הודיה. דיבור סרק הוא זה שסביר להניח שלא ייאמר בנוכחותו הפיזית של ישוע. טימותיוס הראשון 6:20 גם אומר לנו שעלינו להימנע מפטפוטים חסרי אלוהים ומהרעיונות המנוגדים של מה שנקרא בשקר ידע. אז לא רק שעלינו לחסל את דיבור הבטלה שלנו, אלא שעלינו להתרחק מדבריהם המטופשים של אחרים.



טימותיוס הראשון ה':13 נותן הוראה לאלמנות צעירות להתחתן שוב וללדת ילדים כדי שלא ילמדו להיות בטלנים, מסתובבים מבית לבית, ולא רק בטלנים, אלא גם רכילות ועסוקים, ואומרים מה אסור להם. בטלה מייצרת רעות רעות אחרות כגון רכילות והשמצות (ב' לקורינתים יב:20). נשים לא היו היחידות שהוזהרו מפני בטלה. התסלוניקים השניים 3:11 אומר, אנו שומעים שחלק מכם בטלים ומפריעים. הם לא עסוקים; הם עסוקים. בטלה היא בסיס לחטאים רבים אחרים, ומאמינים מוזהרים שלא לאפשר זאת בחייהם או בכנסייה.



לעומת זאת, התנ'ך משבח את אלה שהיו ידועים במעשיהם הטובים ובשירותם למען מלכות אלוהים. טביתא תמיד עשתה טוב ועזרה לעניים (מעשי השליחים ט':36). אוודיה וסינטיכה זוכים לשבחים על ידי פאולוס על כך שעבדו קשה לצדו למען הבשורה (פיליפים ד':2–3). אפרודיטוס עבד כל כך קשה כדי לחלוק את הבשורה שהוא כמעט מת (פיליפים ב':30). טריפנה, טריפוסה ופרסיס הם אחרים שזכו לשבח על עבודתם הקשה באלוהים (רומים טז:12). כל אלה זוכים לשבחים על סירובם להתבטל כשהייתה עבודה לעשות.

בטלה מרמזת שאין מה לעשות שראוי לזמן או למאמץ. אבל כל עוד יש אנשים שאבדו בלי המשיח, תמיד יש מה לעשות. כדי להילחם בנטייה לבטלה, עלינו לטפח הרגלים של תפילה, לימוד מקרא, מדיטציה ושירות. תמיד יש מישהו שצריך עזרה, תפילה או עידוד. כאשר ליבנו מחויב במלואו לאדנותו של ישוע המשיח, איננו יכולים להיות בטלים לאורך זמן כי זה לא מה שהוא היה עושה. ישוע אמר, כל עוד יום, עלינו לעשות את מעשיו של מי ששלח אותי. הלילה מגיע, כאשר איש אינו יכול לעבוד (יוחנן ט:4).



התנ'ך מורה לנו להיות שופעים תמיד בעבודת ה', כי אתה יודע שעמלך באדון אינו לשווא (לקורינתיים א' ט'ו:58). ישוע אמר, הקציר רב, אך העובדים מעטים. בקשו אפוא מאדון הקציר לשלוח פועלים אל שדה הקציר שלו (לוקס י:2). כל מי שמתפתה לבטלה צריך לשאול את עצמו: מה אני יכול לעשות עכשיו כדי להיות אחד מעובדיו?

Top