מה אומר התנ'ך על חוקיות?

תשובה



המילה לגליזם אינה מופיעה בתנ'ך. זהו מונח שהנוצרים משתמשים בהם כדי לתאר עמדה דוקטרינרית המדגישה מערכת של כללים וכללים להשגת ישועה וצמיחה רוחנית כאחד. משפטנים מאמינים ודורשים הקפדה מילולית על כללים ותקנות. מבחינה דוקטרינרית, זוהי עמדה שמתנגדת בעיקרה לחסד. אלו המחזיקים בעמדה חוקית לרוב אינם מצליחים לראות את המטרה האמיתית של החוק, במיוחד את מטרת החוק של משה רבנו בברית הישנה, ​​שהיא להיות מנהל בית הספר או המורה שלנו כדי להביא אותנו אל המשיח (גלטים ג':24).

אפילו מאמינים אמיתיים יכולים להיות חוקיים. אנו מצווים, אדרבא, להיות חסדים זה עם זה: קבלו את מי שאמונתו חלשה, מבלי לשפוט בעניינים שנויים במחלוקת (רומים י'ד:1). למרבה הצער, יש כאלה שמרגישים כל כך חזק לגבי דוקטרינות לא חיוניות, עד שהם יוציאו אחרים מהחברה שלהם, אפילו לא יאפשרו ביטוי של נקודת מבט אחרת. גם זה חוקיות. מאמינים משפטיים רבים היום טועים בדרישה לדבוק ללא התאמה לפרשנויות המקראיות שלהם ואפילו למסורות שלהם. למשל, יש כאלה שמרגישים שכדי להיות רוחני צריך פשוט להימנע מטבק, משקאות אלכוהוליים, ריקודים, סרטים וכו'. האמת היא שהימנעות מדברים אלו אינה ערובה לרוחניות.



השליח פאולוס מזהיר אותנו מלגליזם בקולוסים ב':20-23: מאחר שמתת עם המשיח לעקרונות הבסיסיים של העולם הזה, מדוע, כאילו אתה עדיין שייך אליו, אתה נכנע לכלליו: 'אל תטפל! לא לטעום! אין לגעת!'? כל אלה נועדו לגווע בשימוש, כי הם מבוססים על פקודות ותורות אנושיות. לתקנות כאלה יש אמנם מראית עין של חוכמה, עם פולחן עצמי, ענוות שווא ויחס קשוח כלפי הגוף, אך חסר להם כל ערך בבלימת הפינוק החושני. ליגליסטים עשויים להיראות צדיקים ורוחניים, אך הלגליזם בסופו של דבר לא מצליח להגשים את מטרותיו של אלוהים מכיוון שהוא ביצוע חיצוני במקום שינוי פנימי.



כדי להימנע מלפול למלכודת החוקיות, אנו יכולים להתחיל בהיאחזות בדברי השליח יוחנן, כי התורה ניתנה באמצעות משה; החסד והאמת הגיעו דרך ישוע המשיח (יוחנן א' 17) וזכור להיות חסד, במיוחד לאחינו ואחיותינו במשיח. מי אתה שתשפוט משרת של מישהו אחר? לאדון שלו הוא עומד או נופל. והוא יעמוד, כי ה' יכול להעמידו (רומים י'ד:4). אתה, אם כן, למה אתה שופט את אחיך? או למה אתה מזלזל באחיך? כי כולנו נעמוד לפני כסא הדין של אלוהים (רומים י'ד:10).

כאן יש צורך במילה של זהירות. אמנם אנחנו צריכים להיות אדיבים זה לזה וסובלניים לחילוקי דעות בעניינים שנויים במחלוקת, אבל אנחנו לא יכולים לקבל כפירה. אנו מזמנים להיאבק על האמונה שהייתה מופקדת פעם אחת בידי הקדושים (יהודה ג). אם נזכור את ההנחיות הללו וניישם אותן באהבה וברחמים, נהיה בטוחים הן מפני חוקיות והן מכפירה. חברים יקרים, אל תאמינו לכל רוח, אלא בדקו את הרוחות אם הן מאלוהים, כי נביאי שקר רבים יצאו לעולם (יוחנן א' ד':1).



Top