מה אומר התנ'ך על פופולריות?

מה אומר התנ'ך על פופולריות / הרצון להיות פופולרי? תשובה



כולנו משתוקקים לקבלה על ידי אחרים. תינוקות עוברים סוציאליזציה על ידי למידה לקרוא את הרמזים של אלה שהם רוצים לרצות והתאמת ההתנהגויות שלהם בהתאם. עם זאת, כאשר אנו מחפשים את רוב האימות והערך העצמי שלנו מדעותיהם של אנשים אחרים, אנו בדרך הלא נכונה. הדעה הפופולרית משתנה כמו הבריזה, וכאשר אנו מייחסים לכך חשיבות רבה מדי, אנו מכינים את עצמנו לשורה אינסופית של אכזבות. כל עוד אנו רודפים אחרי פופולריות כאמצעי לאושר, אנו מפלרטטים עם עבודת אלילים. כאשר אנו מוצאים את הערך האישי שלנו בכל דבר או מישהו מלבד אלוהים, אנו יוצרים אליל. אליל הוא כל מה או מי שאנו משתמשים בו כדי לענות על צרכים עמוקים ומלבביים שרק אלוהים יכול לענות עליהם.

הרצון להיות פופולרי הוא יותר מסתם הרצון שאחרים יחשבו טוב על האופי שלנו - עלינו לרצות שתהיה לנו עדות טובה בעולם (פיליפים ב':15). התמקדות בפופולריות היא אובססיה לעצמי. הכמיהה לפופולריות היא חלק מגאוות החיים המוזכרת ב-1 יוחנן ב':16. זה מרגיש טוב לאגו להחשיב את עצמנו כפופולריים, ואנחנו נוטים להתחמם בתחושה הזו במקום להתמודד בכנות עם עצמנו לגבי החולשות שלנו. זה מוביל לגאווה. הגאווה מנפחת את השקפתנו על חשיבותנו שלנו ומעוורת אותנו לחטאינו ולמחדלים שלנו (משלי טז:18; רומים י'ב:3). גם כאשר הבחירה לרצות אחרים אינה כרוכה בחוסר ציות גלוי לאלוהים, הגאווה היא תמיד בלב השאיפה לפופולריות. ואלוהים שונא גאווה (משלי ח':13; יעקב ד':6; א' פטרוס ה':5).



פופולריות היא אל חמקמק שרבים רדפו אחריו עד להשמדתם. המלך הורדוס התחמם בפופולריות ממש ברגע מותו הנורא והפומבי (מעשי השליחים י'ב:19–23). מורי שקר הם תמיד פופולריים בקרב קהל האוזניים המגרדות (ב' טימותיוס ד':3). דוגמה עצובה לבחירה בפופולריות על פני אלוהים נמצאת ביוחנן 12:42–43: רבים אפילו מבין המנהיגים האמינו ב[ישוע]. אבל בגלל הפרושים לא היו מכירים בגלוי באמונתם מחשש שיוציאו אותם מבית הכנסת; כי הם אהבו שבח אנושי יותר מאשר שבח מאלוהים. כל מי שרוצה להיות פופולרי יצטרך לבחור פעמים רבות בין אישור של אחרים לבין אישור אלוהים. התוכנית של אלוהים עבורנו היא לעתים קרובות בסתירה לתוכנית של העולם עבורנו (יוחנן א' ב':15). כדי להיות פופולריים, עלינו לבחור בעולם. אבל משמעות הדבר היא שישוע אינו אדון חיינו; אנחנו (לוקס ט':23).



הגלטים 1:10 אומר, האם אני מנסה כעת לזכות באישור של בני אדם, או של אלוהים? או שאני מנסה לרצות אנשים? אם עדיין הייתי מנסה לרצות אנשים, לא הייתי משרתו של המשיח. לפי פסוק זה, איננו יכולים לרצות בעקביות הן את אלוהים והן את העולם. הרצון לפופולריות מושרש בטבע החוטא הישן שלנו. כשאנחנו נכנעים לזה, אנחנו חיים על פי הבשר (רומים ח':5, 12). אפילו מנהיגים נוצרים יכולים ליפול טרף לתשוקה המפתה הזו. מורים או מטיפים שמשתכרים מהפופולריות של עצמם נמצאים בסיכון. ללא מעצורים, הרצון להיות פופולרי יכול להוביל אותם להיות חביבי גברים, ללמד כפירה (פטרוס ב':1), ולעצב את משרדיהם כך שירצו את רוב האנשים (ב' טימותיוס ד':3) במקום להישאר נאמנים לכל העצה. של אלוהים (מעשי השליחים כ':27).

ישו הוא המודל שלנו. הוא היה מועדף גם על אלוהים וגם על האדם כשגדל (לוקס ב':52). אבל מעולם לא הייתה במוחו תחרות שבה הוא יבחר, ​​והוא הוכיח זאת שוב ושוב (יוחנן ח':29; מרקוס א':11). הוא לא נתן לפופולריות זמנית להשפיע עליו או להניא אותו ממטרתו (יוחנן ו':15). הוא מעולם לא התחמק מהאמיתות הקשות, אפילו כשהמשמעות הייתה דחייה (יוחנן ו':66), איומים (יוחנן י'א:53–54), ובסופו של דבר, מוות (יוחנן 19:16).



ישוע נותן לנו דוגמה מושלמת לדרך שבה הוא רוצה שנתייחס לאחרים. אנחנו לא כאן כדי לעשות לעצמנו שם. אנו כאן במשימה מאת אבינו שבשמים (מעשי השליחים 1:8; מתי כ'ח:19). אנשים עשויים לאהוב אותנו, או שהם עשויים לשנוא אותנו, אבל המחויבות שלנו למטרה שלנו לעולם לא צריכה להסס (עברים 12:1–3). כאשר אנו בוחרים לאפשר לאלוהים להגדיר את הערך שלנו ולא לאנשים אחרים, אנו משחררים את עצמנו לעקוב אחר כל מה שישוע קורא לנו לעשות. הוא ידע שזה יהיה קשה, אבל הוא נתן לנו את העצה הטובה ביותר כשאמר, אשריך כשאנשים מעליבים אותך, רודפים אותך ואומרים עלייך כל מיני רעים בגללי. שמחו ושמחו, כי גדול שכרו בשמים (מתי ה':11–12).

Top