מה אומר התנ'ך על נשים שעובדות מחוץ לבית?

תשובה



האם אישה צריכה לעבוד מחוץ לבית או לא היא מאבק עבור זוגות ומשפחות רבים. לתנ'ך יש הנחיות לגבי תפקידן של נשים. בטיטוס 2:3-4, פאולוס נותן הנחיות אלה לגבי האופן שבו אישה צעירה נשואה צריכה להיות מאומנת על ידי נשים מבוגרות: ... לאמן את הנשים הצעירות לאהוב את בעליהן וילדיהן, להיות בשליטה עצמית וטהורה, כדי להיות עסוקים בבית, להיות אדיבים ולהיות כפופים לבעליהם כדי שאף אחד לא יבזה את דבר אלוהים. בקטע הזה, התנ'ך ברור שכאשר ילדים נמצאים בתמונה, שם טמונה האחריות של הצעירה. הנשים המבוגרות אמורות ללמד את הנשים הצעירות ולחיות חיים המפארים את אלוהים. בהתחשב באחריות הזו, ניתן לבלות את זמנה של אישה מבוגרת בהנחייתו של האדון ובשיקול דעתה.

משלי 31 מדבר על אישה בעלת אופי אציל. החל מפסוק 11, הסופר משבח את האישה הזו כמי שעושה כל שביכולתה כדי לטפל במשפחתה. היא עובדת קשה כדי לשמור על הסדר בביתה ובמשפחתה. פסוקים 16, 18, 24 ו-25 מראים שהיא חרוצה עד כדי כך שהיא גם זורחת עם תעשיית קוטג'ים שמספקת הכנסה נוספת למשפחתה. המוטיבציה של אישה זו חשובה בכך שפעילויותיה העסקיות היו האמצעי למטרה, לא מטרה בפני עצמה. היא פרנסה את משפחתה, לא מקדימה את הקריירה שלה, או עבדה כדי לשמור על קשר עם השכנים. העסקתה הייתה משנית לייעודה האמיתי - הניהול של בעלה, ילדיה וביתה.



התנ'ך בשום מקום לא אוסר על אישה לעבוד מחוץ לבית. עם זאת, התנ'ך מלמד מהם סדרי העדיפויות של האישה. אם עבודה מחוץ לבית גורמת לאישה להזניח את ילדיה ובעלה, אז זה פסול שאותה אישה תעבוד מחוץ לבית. אם אישה נוצרית יכולה לעבוד מחוץ לבית ועדיין לספק סביבה אוהבת ודואגת לילדיה ולבעלה, אז זה מקובל לחלוטין שהיא תעבוד מחוץ לבית. עם העקרונות האלה בחשבון, יש חופש במשיח. אין להוקיע נשים שעובדות מחוץ לבית, ואין להתייחס בהתנשאות לנשים המתמקדות בניהול הבית.



Top