מה זה אומר לסגת?

תשובה



המילה שקיעה לאחור , בהקשר נוצרי, מרמז על התרחקות מהמשיח ולא כלפיו. נסוג הוא מישהו שהולך בדרך הלא נכונה, מבחינה רוחנית. הוא נסוג ולא מתקדם. החוטף הפגין פעם מחויבות למשיח או שמר על סטנדרט מסוים של התנהגות, אבל מאז הוא חזר לדרכים הישנות. החזרה לאחור עשויה להתבטא בכמה דרכים, למשל, נשירה מהכנסייה, איבוד הלהט לאלוהים, התרחקות משירות או משפחה, או חזרה להרגלים ישנים.




יש אנשים שמשתמשים במילה שקיעה לאחור להתכוון שאדם איבד את ישועתו. עם זאת, מכיוון שאדם נושע בטוח במשיח (יוחנן י':28–29) - אלוהים לא יוציא את ילדיו ממשפחתו - לא כך נשתמש במילה. במקום זאת, כאשר אנו מדברים על חזרה לאחור, אנו פשוט מתכוונים לכך שמישהו מתקרר כלפי ישו. מצב של נסיגה לאחור יכול להצביע על כך שהאדם מעולם לא ניצל מלכתחילה - ובמקרה זה, הנסחף רק מראה את הצבעים האמיתיים שלו. אבל זה גם אפשרי לילדים של אלוהים לסגת, זמנית.

התנ'ך משתמש בביטוי ליפול ולא שקיעה לאחור , אבל הרעיון דומה. בתנ'ך להתנתק יכול להיות שני דברים שונים. במקרה אחד, האדם ניצל אך חווה תקופה זמנית של חקירה שאנו יכולים לקרוא לה משבר אמונה. במקרה השני, האדם מעולם לא ניצל כלל אלא רק התנהג באופן זמני כפי שאדם נושע היה מתנהג. נקרא לזה לקחת את הנצרות לנסיעת מבחן.



משבר הנסיגה של האמונה :



במרקוס 14:27 ישוע אומר לתלמידיו, כולכם תיפלו. מה שהוא התכוון היה שכאשר הוא נעצר, הם יחוו משבר של אמונה, אירוע חיים כל כך מזעזע שהם יברחו מפני ישוע וישאלו את ליבת אמונתם. זה היה לילה של עבירה, לילה של מעידה עבורם. אבל זה היה א מצב זמני . שלושה ימים לאחר מכן, קם ישוע מהמתים והתגלה לתלמידים. אמונתם ותקוותם הוחזרו, חזקות מתמיד.

השליח פאולוס אומר לנו כיצד לטפל בבן מאמין החוזר לאחור: אחים ואחיות, אם מישהו נלכד בחטא, אתם שחיים ברוח צריכים לשקם אותו בעדינות. אבל שימו לב לעצמכם, אחרת גם אתם עלולים להתפתות (גלטים ו':1). ג'יימס מסכים: אחיי ואחיותיי, אם אחד מכם צריך לנדוד מהאמת. . . מישהו צריך להחזיר את האדם הזה (יעקב ה':19). החוטף נדד מהמקום שבו הוא צריך להיות והוא תקוע בחטא, אבל הכנסייה תפעל להשבתו ולהחזיר אותו לדרך הצדק.

ישנם אירועים בחיים, כמו מותו של אדם אהוב, שעלולים לגרום לנו להטיל ספק באלוהים. זה בסדר, כל עוד אנחנו הולכים לאלוהים עם השאלות האלה במקום להשתמש בהן כתירוצים לחיות במרד. התוצאה של משבר אמונה היא לעתים קרובות שאנו מכירים את אלוהים באופן אינטימי יותר מבעבר. בעתות מבחן, עלינו להתעמק במילה, להתפלל בהתמדה (לוקס י'ח:1), ולהקיף את עצמנו באלה שאמונתם חזקה.

נסיעת המבחן של Backslide :

אנו רואים סוג נוסף של נפילות בעברים ו':4–6 ולוקס ח':13. העברים ו' מתאר את הכופר, מישהו שרק טעם את טובת המילה (פסוק ה') ומאוחר יותר דוחה אותה. בלוקס ח':13 ישוע ממחיש את הכפירה באדמה הסלעית — חלקם נושרים או נסוגים כי אין להם שורש. בכל אחד מהקטעים הללו מופיע אדם כְּלַפֵּי חוּץ להיות נוצרי, לפחות לזמן מה, אבל הוא לא התחייב לאלוהים. אדם כזה יכול להשתתף בכנסייה, לקרוא את התנ'ך שלו, להאזין למוזיקה נוצרית ולבלות עם חברים נוצרים. הוא אוהב את האווירה הבריאה והחברה הטובה שמאפשרת להיות בסביבה של נוצרים. אבל לבו לא השתנה; הוא מעולם לא נולד מחדש. בסופו של דבר, הוא נסוג או כופר. הוא לקח את הנצרות לנסיעת מבחן והחליט שהוא לא קונה.

הישועה מגיעה באמצעות וידוי אמיתי של ישוע כאדון ללב המאמין במותו ובתחייתו של ישוע (רומים י':9-10). אם אדם שבאמת ניצל יפול מאוחר יותר - כלומר, הוא יחליק בחזרה לעמדות והתנהגויות מזיקים מבחינה רוחנית - ההחלקה תהיה זמנית. ייסורי ה' יחזירו אותו (ראה עברים יב:4–13). הרועה הטוב יחפש את הכבש הנודד (לוקס ט”ו:3–7).

אם אדם שמעולם לא ניצל אלא רק מרכיב חזית טובה יורד לאחור - כלומר, הוא מפיל את המצעד ומראה את צבעיו האמיתיים - מצבו האחרון יהיה גרוע מהראשון (עברים י':26-31). איך נוכל להבדיל בין סוג אחד של נסיגה מהאחר? לא תמיד נוכל, אלא אם כן ניתן לנו זמן, וגם אז, איננו יודעים כמה זמן ייקח אלוהים בשיקום הפוש. רק אלוהים יכול לראות את הלב.

Top