מה זה אומר לכעוס ולא לחטוא (תהלים ד, ד)?

תשובה



תהילים ד' הוא מזמור אמון שכתב דוד. המזמור קצר, שמונה פסוקים בלבד (תשעה, כולל הכתובת העברית למנהל המקהלה, בכלי מיתר, מזמור לדוד). המזמור כתוב בשלושה חלקים עם סלע (סימון להפסקה או הפוגה מוזיקלית) בסוף פסוקים ב' ו-ד'. בחלק השני הקצר, שר דוד, תרעד ואל תחטא (תהלים ד, ד, נס'ב). ) או, כדברי ה-ESV, תכעסו ואל תחטאו. המילה העברית שתורגמה ב-ESV ככעס היא הֲפוּגָה , וזה יכול להיות מופרע או נסער. דייוויד מזהה שיש סיבות לגיטימיות להיות נסערות אבל מזהיר מלהרחיק לכת עד לחטא. בברית החדשה, פאולוס מצטט מתהילים ד':4 תוך שהוא נותן הוראות על החיים הנוצריים באפסים ד':26.

דוד קורא לאלוהים שישמע אותו כפי שעשה אלוהים בעבר (תהלים ד, א). נראה שדוד מודאג מאנשים שמתעללים בו בשקר (תהלים ד:ב). דוד מאשר את ביטחונו באלוהים כמי שהבדל את האדם הירא ושמע אותו כשהוא קורא אליו (תהלים ד:3). אז, אפשר להטריד - או אפילו לכעוס - ובכל זאת, מכיוון שהאדם הא-לוהים יודע שאלוהים שומע ומציל, שהכעס לא ירחיב עד לחטא (תהלים ד:4). באותו אופן, דוד קורא לשומע להרהר (בנאמנותו של אלוהים) בשקט בלילה ולהיות דומם (תהלים ד, ה).



בחלק האחרון והארוך ביותר של המזמור, לאחר שהזכיר לשומע לכעוס ולא לחטוא, דוד מפציר שנקריב קורבנות נכונים ונסמוך על ה' (תהלים ד, ה). בגלל האמון הזה באלוהים, האדם הא-לוהים לעולם לא צריך לדאוג על מעוולים. גם כאשר אחרים אינם מראים לנו טוב, אלוהים מאיר עלינו את אורו (תהלים ד, ו). הוא זה שמכניס שמחה בליבנו אפילו יותר מאשר ריבוי (תהלים ד, ז). אנחנו נחים בשלווה בלילה בגלל אוֹתוֹ (תהילים ד, ח).



מזמור זה הוא, בין היתר, תזכורת מועילה לכך שאנו יכולים לכעוס ולא לחטוא. אנחנו אולי נסערים, אבל אנחנו לא צריכים להתגבר על כעס, כי אנחנו סומכים עליו. פאולוס מצטט מאוחר יותר את תהילים ד':4 (בתרגום לעברית הֲפוּגָה עם היווני אורגיזו , המציין שהמונח כּוֹעֵס הוא עיבוד מדויק), ומזכיר למאמינים שכעס הוא מקובל אם הוא אינו מתרחב לחטא. פאולוס גם שם מגבלת זמן חשובה לכעס, כפי שהוא אומר, אל תיתן לשמש לשקוע על כעסך (אל האפסיים ד'26, ESV). שירו של דוד היה לכאורה מושר בלילה, מכיוון שהוא התמקד במתן מנוחה טובה של אלוהים בגלל בטחוננו באדון, ופאולוס מאתגר את קוראיו לא לקחת איתם כעס למיטה. בעוד שדבריו של דוד מושכים את הלב, דברי פאולוס הם יותר פנייה לאינטלקט, אך הם מספקים את אותו מרשם: אל תסיים את יומך בכעס, אלא בטח באדון.

כעס ואמונה הם רעיונות סותרים זה את זה, שכן כעסו של האדם אינו משיג את צדקת האל (יעקב א':20). ניתן לסמוך על אלוהים, וכל דבר שעלול להטריד אותנו עד כדי כעס ניתן לו. אנחנו יכולים לסמוך עליו שיטפל בזה.



Top