מה זה אומר לתת כבוד לאלוהים בין אם אתה אוכל ובין אם אתה שותה (1 לקורינתים י':31)?

תשובה



ב-1 לקורינתיים 10:31, פאולוס מורה למאמינים בקורינתוס, אז, בין אם תאכל או שתה, או כל דבר שתעשה, עשה הכל לכבוד אלוהים.

בפסוק זה, פאולוס מדבר אל המאמינים בעיר היוונית קורינתוס תחת האימפריה הרומית. ב-1 לקורינתים 10, פאולוס מתייחס לנושא כיצד היו אמורים הנוצרים בקורינתוס להתייחס לעבודת אלילים סביבם בחברה יוונית-רומית פוליתאיסטית. בכל מה שהם עשו, אפילו אכלו ושתו, הם היו אמורים לפאר את אלוהים.



בתקופתו של פאולוס, חלק ניכר מהבשר שנמכר בשווקי קורינתוס הוקרב באופן פולחני לאלילים. מקדשים היו מוקדים של פעילות חברתית וכלכלית כמו גם פולחן, ולכן ניתן היה לראות באכילת בשר שהוקרב לאלילים כהשתתפות בעבודת אלילים.



ב-1 לקורינתיים 10:14, פאולוס אומר, לכן, אהובי, ברח מעבודת אלילים. לאחר מכן, פאולוס משווה השתתפות במשתה של אלילים להשתתפות בשולחן האדון: אכילת בשר מאלילים מחברת אחד לאלילים, והשתתפות בלחם וביין של הקודש מחברת את המאמין עם המשיח. המאמינים הקורינתיים היו צריכים לדאוג להפריד את עצמם מההיבטים החוטאים של תרבותם: אינך יכול לשתות גם את כוס האדון ואת כוס השדים; אינך יכול לקבל חלק הן בשולחן האדון והן בשולחן השדים (הראשונה לקורינתים י':21).

פאולוס מכיר בכך שהאלילים אינם אלים אמיתיים (הראשונה לקורינתים י':19–20). לכן, מקובל לאכול כל דבר שנמכר בשוק הבשר מבלי לעורר שאלות מצפון (פסוק 25; ראה א' טימותיאוס ד' ד'-ה').



ב-1 לקורינתיים 10:23–30, פאולוס בונה טיעון למסקנתו בפסוק 31. הנוצרים עשויים לאכול את הבשר שהוקרב לאלילים ללא נקיפות מצפון, מתוך ידיעה שהאלילים הם שקר ושכל הדברים הטובים באים מאלוהים; עם זאת, הם צריכים לשקול גם אם עשייה כזו תשפיע על מצפונם ואמונתם של אחרים: אף אחד לא צריך לחפש את טובתו, אלא את טובתם של אחרים (פסוק 24). חלק מהנוצרים עלולים להרגיש מתפתים להתאים את עצמם לדפוסי העולם באמצעות אכילת הבשר או עשויים להרגיש שהם עדיין משתתפים בעבודת אלילים, ומצפונם ניזוק. בשל כך, פול מייעץ להבחנה והערכה. כשהמאמינים אוכלים ושותים, עליהם לעשות הכל לכבוד אלוהים; כלומר, עליהם לאכול ולשתות באופן שלא יגרום לבעיות למאמינים אחרים.

זה מוביל להצהרת הסיום של פאולוס, אז, בין אם אתה אוכל או שותה, או כל דבר שאתה עושה, עשה הכל לכבוד אלוהים. אל תתעלב ליהודים או ליוונים או לכנסיית אלוהים, כשם שאני מנסה לרצות את כולם בכל דבר שאני עושה, לא מחפש את היתרון שלי, אלא את היתרון של רבים, כדי שייוושעו (לקורינתיים א' 10:31– 33).

בתמציתיות רבה יותר, ב-1 לקורינתים 8:13, פאולוס מסביר, לפיכך, אם אוכל גורם לאחי להכשיל, לעולם לא אוכל בשר, פן אכשיל את אחי.

לכן, כשפול מדבר על אכילה ושתייה לכבוד אלוהים, הוא לא מדבר על תפילה לפני הארוחות. הוא גם לא מדגיש כיצד אפילו הדברים הקטנים ביותר בחיינו צריכים להיות מוקדשים לאלוהים - שהאמת נלמדת בפסוקים אחרים (ראה קולוסים ג':17). במקום זאת, ה-1 לקורינתיים 10:31 מדגיש את השימוש בהבחנה בעת הפעלת חירות במשיח. האהבה מכתיבה שכל הנוצרים מעניקים פיצויים לאחיהם החלשים יותר. והזכות לעשות משהו לא אומר שאנחנו חופשיים לעשות אותו בכל נסיבות, ללא קשר להשפעותיו על אחרים.

ב-1 לקורינתיים 10:23, פאולוס בוחן את הניואנסים בין חופש מהחוק להאדרת אלוהים: 'הכל חוקי', אבל לא כל הדברים מועילים. 'הכל כדין', אבל לא כל הדברים מצטברים. בקטע זה, פאולוס מדגיש שהחירות מוגבלת על ידי אהבה. אל לנו לגרום לנוצרים אחרים למעוד באמצעות מימוש זכויותינו. עלינו להימנע מפעילויות שאולי לא יגרמו לנו בעיות אבל יגרמו לפיתוי או להדאיג אחרים. אנו יכולים לתת תהילה לאלוהים בין אם אנו אוכלים או שותים או כל דבר שאנו עושים, על ידי שמירה על טובתם של אחרים כאשר אנו מממשים את חירותנו במשיח.

Top