מה זה אומר שכל בני האדם הם שקרנים (תהילים 116:11)?

תשובה



תהילים 116:10-11 אומר, האמנתי, על כן דיברתי: כאב לי מאוד: אמרתי בחיפזוני, 'כל האנשים שקרנים' (כז). משורר התהילים כאן מבטא את הרגשות הסוערים שחווה תוך כדי לחץ גדול. הוא מסיים את המזמור בשמחה שאלוהים מעולם לא עזב אותו, למרות שנראה היה שכולם עזבו אותו.

בתהילים 116 זוכר הכותב תקופה נוראה בחייו וכיצד הציל אותו ה' ממנה. הסעיף כל הגברים שקרנים אוֹ כולם שקרנים היא הדרך שבה הוא מבטא את הרגשות העזים שהיו לו בלהט הרגע. זה היה זמן שבו חבלי המוות סבכו אותי, ייסורי הקבר עלו עלי; התגברתי על מצוקה וצער (פסוק ג'). באותה תקופה הוא הרגיש נטוש. לא ניתן היה לסמוך על איש; אלה שהבטיחו עזרה התגלו כלא אמינים ודבריהם לא היו אלא שקרים.



התחושה שהכריעה את כותב תהילים כאשר תיאר את כל בני האדם כשקרנים מזוהה כאזעקה (NIV), חרדה (NLT) ובלבול (CEV). ה-KJV משתמש במילה מְהִירוּת . המפתח הוא שכאשר התהילה הביט לאחור על המצב, הוא ראה שדבריו נמהרו והושפעו מהחרדה והחשש שחש. הוא לא חשב ישר כשאמר שכולם שקרנים וכל מה שיש לו זה האדון. ההצהרה הייתה היפרבולית, שהוכרזה על ידי גבר בפאניקה כשהרגיש המום.



התהילים מלאים בשפה פואטית, רגשות עזים ותיאורים צבעוניים פרי עטו של גברים שהביעו את רגשותיהם בעונות שונות של החיים. תחושה נפוצה בעת צרה היא שאנו סובלים את הצרה לבד, ומזמורים רבים מבטאים תחושה זו (למשל, תהילים ל'ח:11; 88:8, 18; 142:4). קטעים רבים משקפים את הגולמיות של הרגש האנושי, שעלול להטות את נקודת המבט שלנו (ראה תהילים 137:9). כאשר אנו חווים רגש חזק, טוב ורע, לעתים קרובות אנו מבטאים אותו בדרכים שלא היינו עושים כאשר מרגישים רגועים. מחבר תהילים 116 נזכר בתקופה שבה הביע את מחשבתו שכל בני האדם הם שקרנים, אבל מאוחר יותר ראה שהוא דיבר בחיפזון - תחת כפיה, הוא פשוט פורק.

תהילים 73 הוא עוד דוגמה טובה לכך. בעל תהילים נאבק בעוול לכאורה של שגשוג הרשעים. הוא מטיל ספק בחכמתו של אלוהים בברכת עושי הרשע ותוהה אם אולי ציית ליהוה לשווא. ואז, בפסוק 15, הוא תופס את עצמו ואומר, לו הייתי מדבר כך, הייתי בוגד בילדים שלך. הוא מכיר בכך שהרגשות שלו אינם מדויקים, ואסור לתת להם קול, למרות שהם מרגישים אמיתיים ברגע זה.



בתוך דבר אלוהים נמצאות המציאות המתועדת של תשוקות וכישלונות אנושיים. התנ'ך כנה ביותר לגבי החסרונות של אפילו האבות הגדולים של האמונה. אפילו לגברים ולנשים הכי אלוהים יש רגעים שבהם החרדה גוברת והם חושבים או אומרים משהו טיפשי. עובדת החולשה שלנו מודגמת היטב עבורנו בדבר אלוהים. התהילים, במיוחד, מופעלים על ידי ספקטרום של רגשות אנושיים בזמן שהם מעניקים קוביות של אמת וחוכמה. כל זה, כולל האמירה הפזיזה של בעל התהילים שכל בני האדם הם שקרנים, הונח שם למען חיזוקנו.

אמנם זה נכון שהשקר הוא חלק מהטבע האנושי שנפל, אבל כל בני האדם אינם שקרנים. אנשים רבים הם שקרנים, וייתכן שכולנו משקרים בדרכים שאיננו מודעים להן לחלוטין, כגון מצג שווא, העמדת פנים או שתיקה. אבל בתהילים 116 הכותב מתייחס לחוסר הנאמנות באנשים שהוא בטח בו. זה הרגיש לו כאילו לא ניתן לסמוך על איש, אז, בבהלה שלו, הוא הקצין את המציאות. אנחנו עושים את זה לעתים קרובות. אנו משתמשים במילים כמו הכל , אף אחד , תמיד , או לעולם לא להבהיר את הנקודה שלנו, למרות שהסופרלטיבים האלה אינם בהכרח עובדתיים. לדוגמה, כשאנחנו אומרים, הכל השתבש היום, או לאף אחד לא אכפת שאני חולה, סביר להניח שאנחנו מגזימים עם האמת. ההצהרה שכל בני האדם הם שקרנים בתהילים 116:11 מלווה את הדפוס הזה.

Top