מה זה אומר שאלוהים מסר אותם ברומאים א':24–28?

תשובה



פאולוס, כותב לכל ברומא האהובים על ידי אלוהים ונקראים להיות עמו הקדוש (אל הרומים א, ז), אומר שתכליתו היא להטיף את הבשורה, שכן בה מתגלה צדקת אלוהים - צדקה שהיא. באמונה מראשון ועד אחרון, כמו שכתוב: 'צדיק באמונה יחיה' (פסוק יז). הוא ממשיך ומשווה את הצדיקים הצדיקים עם הגויים הלא צדיקים, שעליהם מתגלה חמת ה' מהשמים. הוא מפרט את מעשיהם של הלא צדיקים שסבלו את זעמו של אלוהים ואז אומר שאלוהים נתן אותם לשלושה דברים:

• הקב'ה מסר אותם בתאוות ליבם לטומאה, למען יתבזה גופם בקרבם (פסוק כ'ד, נס'ב).


• אלוהים מסר אותם לתשוקות משפילות (פסוק 26, NSB).
• הקב'ה מסר אותם למוח מושחת, לעשות את הדברים שאינם ראויים (פסוק כ'ח, נס'ב).



מבין הגרסאות האנגלית הפופולריות ביותר שנמצאות בשימוש כיום, רק הגרסה הבינלאומית החדשה וה-New American Standard Bible משתמשים בביטוי אלוהים מסר אותם . רוב גרסאות התנ'ך המודרניות אומרות שאלוהים ויתר עליהן (למשל, ESV, NKJV). המילה היוונית שתורגמה ויתר או ויתר פירושה נכנע, נכנע, הופקד או הועבר. בהקשר זה, הכוונה היא למעשה של אלוהים נטישה מוחלטת של הלא צדיקים. כשהרשעים נטשו את אלוהים, אלוהים בתורו נטש אותם, לא נתן להם עוד הכוונה או איפוק אלוהיים, אלא אפשר להם להשחית את עצמם כרצונם. מכיוון שהם לא כיבדו אותו, הוא נתן להם לעשות מה שהם רוצים כדי לבזות את עצמם. נכנע או נכנע לרצונותיו החוטאים הוא משפט מאלוהים.

על מי נתן אלוהים? הרעים והרשעים: זעמו של אלוהים מתגלה מן השמים על כל חוסר האלוהות והרשעות של אנשים, המדכאים את האמת ברשעתם (אל הרומים א:18). אלו הם חסרי האל והרשעים, אלה הדוחים את האמיתות שאלוהים מבהיר להם על עצמו. הם יודעים שאלוהים קיים, והם חסרי תירוץ בדיכוי האקטיבי שלהם של האמת (פסוק 20). הם אינם מכירים באלוהים או מכבדים אותו, ואינם אסירי תודה לו. החשיבה שלהם הופכת חסרת תועלת; הם לא יכולים לחשוב, ולבם נעשה חשוך, חסר אור אלוהים (פסוק 21). הם טוענים שהם חכמים אבל הם למעשה שוטים (פסוק 22). הם סוגדים לנברא ולא לאלוהים הבורא (פסוק 23).



על מה אלוהים נתן אותם? פאולוס מפרט שלושה דברים אליהם מסר אלוהים את הרשעים: 1) לטומאה מינית על השפלת גופם זה עם זה (פסוק 24). כשהם נתנו דרור לרצונותיהם החוטאים של ליבם, הרשעים השפילו את עצמם באי-מוסריות מינית. 2) לתאוות מבישות (פסוק כג). גברים ונשים כאחד נטשו את התפקודים המיניים הטבעיים וביצעו מעשים הומוסקסואלים. 3) לנפש מושחתת (פסוק כ'ח). התוצאה היא שהם עושים מה שאסור לעשות. המוח המושחת ללא אור אלוהים ירוץ באופן טבעי אל הרע, אלא אם כן ייבדק אלוהית, יסתדר במלוא מידת השחתה שלו.

למה אלוהים נתן אותם? אלוהים נתן אותם לדברים האלה בגלל בחירה שהם עשו לדחות את הידע של אלוהים בבריאה; לסרב להסיק מסקנות ברורות מהראיות מסביב לקיומו ותכונותיו של אלוהים; לסרב להודות לאלוהים; ולהחליף את תהילת האל האלמותי בתמונות שנראו כמו בן אנוש, ציפורים וחיות וזוחלים (רומים א' 23). לאורך כל ההיסטוריה אנשים טיפשים ניסו להוריד את אלוהים לרמה שלהם, מציגים אותו בתמונות שונות וסוגדים לנבראים ולא לבורא. זוהי הפרה ישירה של שתי הדיברות הראשונות מעשרת הדיברות (שמות כ':1-5). מוחם דחה את ההוכחה שיש להם לטבע האלוהי, ולכן, כעונש צודק, אלוהים הפקיר אותם למוחות שאינם מסוגלים לתפוס את האמת (רומים א':19–20).

מה התוצאה מכך שאלוהים נתן אותם? הם התמלאו בכל סוג של רשע, רוע, חמדנות וקלקול. הם מלאים בקנאה, רצח, מריבות, הונאה וזדון. הם רכלנים, משמיצים, שונאי אלוהים, חצופים, יהירים ומתפארים; הם ממציאים דרכים לעשות רע; הם לא מצייתים להוריהם; אין להם הבנה, אין נאמנות, אין אהבה, אין רחמים. למרות שהם יודעים את גזרת הצדק של אלוהים כי מי שעושה דברים כאלה ראויים למוות, הם לא רק ממשיכים לעשות את הדברים האלה ממש אלא גם מאשרים את מי שעוסק בהם (רומים א':29–32). בהתממשות השחיתות של לב האדם, הניגוד בין אור לחושך מתבהר יותר: זה פסק הדין: האור בא לעולם, אבל אנשים אהבו חושך במקום אור כי מעשיהם היו רעים (יוחנן ג' יט. ). מכיוון שהגויים סירבו לשמור על אלוהים בידע שלהם, הם עשו פשעים נגד ההיגיון ונגד רווחתם, ואלוהים נתן אותם.

העובדה העצובה היא שלפעמים אלוהים נותן לנו את מה שאנחנו רוצים. אלוהים אפשר לבני ישראל שמרדו לקצור את ההשלכות הטבעיות של בחירתם: אבל עמי לא שמע לי; ישראל לא הייתה נכנעת לי. אז נתתי אותם לליבם העיקש ללכת לפי רצונם (תהלים 81:11–12). ברומים 1, פאולוס מראה כיצד הרשעים בחרו לדחות את אלוהים, ובחירה זו העלתה אותם על ספירלה מטה של ​​חושך הולך וגובר ותקווה פוחתת. ככל שחסרי האל מתרחקים יותר ויותר מאלוהים, אלוהים מתערב פחות ופחות. ריסון החטא של הרוח הוא ברכה, ואם הריסון הזה יוסר, כל הרשע מגיע בעקבותיו.

Top