מה זה אומר שיראת שמים עם שביעות רצון היא רווח גדול (טימותיאוס א' ו:6)?

תשובה



יראת שמים עם שביעות רצון היא רווח גדול (טימותיאוס א' ו':6). טימוטי הראשון הוא מכתב מהשליח פאולוס לבן טיפוחיו הצעיר, טימותי, כדי לעודד אותו בתפקידו החדש כמנהיג כנסייה. פרק 6 מתחיל בתיאור של יראת שמים אמיתית. הוא מזהיר את טימותיוס מפני אלה שחושבים כי יראת שמים היא אמצעי לרווח כספי (פסוק ה). הוא מתאר מורים מושחתים שיסיטו את המאמינים מאמונה אמיתית במשיח על ידי ויכוחים על מילים, יצירת מחלוקות טריוויאליות ותכניות להתעשר. פאולוס מבהיר את משמעותה של יראת שמים ומדגיש שהיא ההיפך ממה שיוצרי הצרות הללו מציגים אותה.




תורת האפיקורסות שחדרה לכנסייה בימיו של טימותיוס עדיין רווחת בנצרות המודרנית. אנו שומעים בדרך כלל על מטיפים ודמויות נוצריות המשתמשות בעמדות ההשפעה שלהם כדי לצבור עושר בלתי נתפס כדי שיוכלו לחיות אורח חיים מפואר. לאחר מכן הם מלמדים שהצלחתם היא הנורמה ומטרה ראויה שכל מאמין במשיח צריך לחפש. הם לוקחים את הבטחותיו של אלוהים לברכה (דברים כ'ח:2; תהילים כ'א:6; 128:2) ויוצרים מהם דת. במקרים מסוימים, ישו מוצג כאמצעי להגשים את כל התקוות והחלומות שלנו. ובכל זאת, זהו עצם הלך הרוח שאנו מוזהרים נגד ב-1 טימותיוס ו':9-10: מי שרוצה להתעשר נופל לפיתוי ולפח ולהרבה רצונות מטופשים ומזיקים שמטילים אנשים לחורבן ולחורבן. . . . כמה אנשים, להוטים לכסף, נדדו מהאמונה וניקבו את עצמם ביגונות רבים.

במקום להתייחס לצבירת עושר כרווח גדול, פאולוס קובע כי יראת שמים עם שביעות רצון היא רווח גדול. על חסידי המשיח למקד את מאמציהם בשאיפה לקדושה בהתנהגות, בגישה ובמחשבה. הם צריכים לבחור להיות מרוצים בכל הנסיבות שאלוהים נתן להם, בדיוק כפי שעשה פאולוס עצמו בזמן שהיה בכלא (פיליפים ד':11–12). נאמר לנו לברוח מכל זה [להיטות להתעשר], ולרדוף אחר צדקה, יראת שמים, אמונה, אהבה, סבלנות ועדינות (טימותיאוס א' ו:11). בניגוד למה שרבים מתומכי הבריאות והעושר הפופולריים היו רוצים מאיתנו להאמין, התנ'ך מזהיר אותנו מפני רדיפת עושר (משלי כ'ג:4; מתי ו':19). אי אפשר להיות מרוצה כאשר ליבנו מתכוון להרוויח יותר. לא נישאר אלוהים לאורך זמן אם לא נסתפק במה שאלוהים נתן לנו. תשוקה ליראת שמים נשחקת במהירות על ידי רוח חמדנית וחמדנית.



התנ'ך אף פעם לא אומר שזה חטא להיות עשיר. ישנן דוגמאות בכתבי הקודש של אלוהים מברך את עבדיו בעושר חומרי עצום (בראשית ל'ט:2; שמואל א' י'ח:14; דברי הימים השניים א':11–12). אבל טימותיאוס א' ו':17 מורה על העשירים כך: צוה על העשירים בעולם הנוכחי הזה לא להיות יהירים ולא לתמוך בעושר, שהוא כל כך לא ודאי, אלא לשים תקוותם באלוהים, המספק אותנו בעושר. עם הכל להנאתנו. ההבדל הוא בלב. גם חמדנות וגם שביעות רצון הם מצבי לב. כאשר אנו בוחרים להסתפק בעושרו של המשיח (קולוסים א' 27; אפסיים ג':8) במקום לרדוף אחרי עושר חומרי, חיינו יהיו יותר בקנה אחד עם רצונו של אלוהים בנו, כי היכן שהאוצר שלך נמצא, שם יהיה שלך גם הלב יהיה (מתי ו':21).



Top