מה זה אומר שילד קטן יוביל אותם בישעיהו יא:6?

תשובה



ישעיהו 11 מתרכז בנושא שיקום ישראל וכולל תיאור של המשיח, הממלכה הצדיקה שהוא יקים, והשארית המאכלסת אותה. לאחר תיאור המשיח (פסוקים א-ה), מתחיל ישעיהו לפרט את התנאים האידיאליים של הממלכה שיקים: הזאב ישכון עם הכבש, והנמר ישכב עם השעיר, והעגל והעגל. האריה והעגל המפוטם יחד; וילד קטן יוביל אותם (ישעיהו יא, ו, אס).

בסביבה האוטופית של ממלכת המשיח העתידית, כל הסכנות של ממלכת החיות ייפסקו. ישעיהו מצמיד כל חיה עם הטרף הטבעי שלה. הכבש יהיה בטוח מאיום הזאב, העז לא ייפגע מהנמר, והעגל המשומן לא יפחד מאיום האריה. תחת שלטונו המושלם של נסיך השלום, מצב העולם יהיה כה מאולף שאפילו חיות הבר האכזריות ביותר ייכנעו להנהגתו של ילד קטן.



העליונות האנושית על בעלי החיים תימשך בממלכת המילניום של משיח אך תוגבר. אפילו ילדים קטנים - שבדרך כלל היו נטרפים על ידי חיות בר - לא רק יהיו בטוחים מפני היצורים הטורפים האלה, אלא תהיה להם שליטה עליהם. מערכת היחסים השלווה הזו בין טורף וטרף משמשת לעתים קרובות בכתבי הקודש הנבואיים כדי לתאר את מצב החיים תחת נסיך השלום: 'הזאב והכבש יאכילו יחד, והאריה יאכל קש כמו השור, והעפר יהיה אוכל של נחש. לא יפגעו ולא ישמידו על כל הר קדשי, אמר ה' (ישעיהו ט'ו, כ'ה).



יחזקאל מתאר את ההרמוניה והבטיחות של יצירה משוחזרת במונחים דומים: אני כורת עמם ברית שלום ואפטר את הארץ מחיות פרא כדי שיחיו במדבר וישנו בבטחה ביערות (יחזקאל ל'ד:25). ראה גם הושע ב:18). נראה שהשליח פאולוס מהדהד ציפייה עתידית זו: כי הבריאה מחכה בציפייה דרוכה לגילוי ילדי אלוהים. שכן הבריאה הייתה נתונה לתסכול, לא מבחירתה, אלא מרצונו של מי שהכפיף אותה, בתקווה שהבריאה עצמה תשתחרר משעבודה לריקבון ותובא לחירותם ולתפארת ילדי אלוהים. אנו יודעים שכל הבריאה נאנקה כמו בכאבי הלידה עד עצם היום הזה (רומים ח':19–22). בממלכה המשוחזרת, כל הבריאה תהיה בשלום כי הקללה תוסר.

כשישעיהו אמר, ילד קטן יוביל אותם, הוא התכוון שאפילו ילד או ילדה קטנים יהיו בטוחים להוביל טורפים לשעבר ולטרף יחדיו כאילו היו חיות מבויתות, כמו כלב ברצועה או סוס בעופרת. תחת מלכותו המחודשת של משיח, שלום וביטחון ישלטו על כל הבריאה, אפילו בממלכת חיות הבר, ושום דבר לא יוכל להפריע או לאיים על השלווה הזו.



Top