מה זה אומר שפול היה עיקר החוטאים (טימותיאוס א' 15)?

מה זה אומר שפול היה עיקר החוטאים (טימותיאוס א' 15)? תשובה



ב-1 טימותיאוס א' 15, השליח פאולוס סיכם את בשורת החסד של אלוהים: זוהי אמירה נאמנה וראויה לקבלה כל שהיא, שהמשיח ישוע בא לעולם כדי להושיע חוטאים, שאני עיקרם (NKJV). את גודל המתנה שהוא זכה במשיח הבין הכי טוב פאולוס כשהיא עומדת לפני הרקע העגום של השחתה העמוק שלו עצמו. וכך, בהכרת תודה ענווה, קיבל פול את התואר ראש החוטאים.



פרשני מקרא אחד מתאר את חסד הישועה כמתנת אלוהים. הוא נותן לו 'ללא כסף וללא מחיר'. זוהי מתנתו המופלאה והמרהיבה במשיח ישוע, לראשי החוטאים (Exell, J., ed., מאייר תנ'ך , כרך . 5, ערך למעשים 28:28, בית הספר בייקר, 1975).





המילה ראשי ב-1 טימותיאוס א' 15 (NKJV, KJV) היא תרגום של המונח היווני פרוטואים , כלומר ראשון, מוביל או דירוג מעל כולם. זה גם מוצג בראש (ESV), הגרוע ביותר (NIV), הגרוע שבהם (CSB), והגרוע מכולם (NLT). פאולוס ראה את עצמו בתור החוטאים הראשיים, הכי גבוהים, הגרועים מכל. חוטא הוא מי שחייו ומעשיו מנוגדים לרצונו וחוקיו של אלוהים או מנוגדים לו. רגע לפני חזרתו בתשובה, שאול השמיע איומים בכל נשימה והיה להוט להרוג את חסידי ה' (מעשי השליחים ט':1, NLT).



פול אמר, אני בבוקר צ'יף, לא אני היה ראש החוטאים. כשליח, הוא מעולם לא סטה מלב הבשורה - שאלוהים הראה את אהבתו הגדולה אלינו בכך ששלח את המשיח למות עבורנו בעודנו חוטאים (רומים ה':8, NLT). ישועת אלוהים נועדה תמיד לחוטאים (מתי א':21; מרקוס ב':17). פול שמר על השחתה בעבר והשחיתות המתמשכת שלו בראש מעייניו, כי הוא ראה בכך בן לוויה חיוני להבנה המלאה של החסד.



פאולוס העיד בפני הכנסייה בקורינתוס, כי אני הפחות מבין השליחים ואיני ראוי אפילו להיקרא שליח, כי רדפתי את כנסיית אלוהים. אבל בחסדי ה' אני מה שאני, וחסדו אלי לא היה חסר תוקף. לא, עבדתי קשה יותר מכולם - אך לא אני, אלא חסד אלוהים שהיה איתי (לקורינתיים א' ט'ו:9-10). לאפסים, הוא אמר, למרות שאני פחות מהקטן מכל עם ה', ניתן לי החסד הזה: להטיף לגויים את עושרו הבלתי מוגבל של המשיח (אפסים ג':8). ככל שנבין יותר את המשקל וההיקף של החטא שלנו, כך נוכל להבין טוב יותר את גודל והיקף הסליחה והחסד של אלוהים הפועלים בחיינו.



כאשר אנו מזהים וזוכרים את האמת על עצמנו - דרך חיינו הישנה עם החולשות והכישלונות שלנו, חוסר התקווה והמטרה שלנו, וחוסר האונים המוחלט שלנו בנפרד מאלוהים - אנו נשארים צנועים ביותר ואסירי תודה על מה שהמשיח עשה עבורנו. כמו פאולוס, אנו שמחים ומודים למשיח ישוע אדוננו, שנתן לי כוח לעשות את עבודתו. הוא ראה אותי אמין ומינה אותי לשרת אותו, למרות שנהגתי לגנאי את שמו של המשיח. . . . אבל אלוהים רחם עלי כי עשיתי זאת בבורות ובחוסר אמונה. הו, כמה נדיב וחסד היה אדוננו! הוא מילא אותי באמונה ובאהבה שמגיעות ממשיח ישוע (טימותיוס א' 1:12–14, NLT).

אנחנו לא מכים את עצמנו בגינוי שמביס את עצמו (רומים ח':1); במקום זאת, אנו נותנים שבח, תהילה וכבוד לאלוהים על מתנות הרחמים הנדיבות שלו (1 טימותיאוס א' 16), החסד (אפסים ג':7; ד':7), השלום עם אלוהים (רומים ה':1), החברות ב- משפחת אלוהים (אפסים ב':19), וחיי נצח בנוכחותו (יוחנן א' ב':25).

ייתכן שחלקנו התחלנו כמו הפרוש במשל ישוע, כל כך לא מודעים לחטאנו ולצורך בישועה שלנו, עד שהתפללנו, אני מודה לך, אלוהים, שאני לא כמו אנשים אחרים - רמאים, חוטאים, נואפים (לוקס). 18:11, NLT). אבל, בסופו של דבר, סיימנו כמו גבאי המסים הצנוע, שאפילו לא נשא את עיניו לשמים, אלא היכה את חזהו באומרו, 'אלוהים, רחם עלי, חוטא!' (לוקס 18:13, ESV) .

פאולוס כינה את עצמו ראש החוטאים משום שהוא, כמו גובה המסים, היה מודע היטב לחטאו והבין כמה עלתה החטא הזה למושיע שלו. זיהוי עצמי זה הוא גילוי של כל אדם שעיניו נפקחו, שמצפונו התעורר, ורוח הקודש נקרה את ליבו. זוהי העמדה הצנועה של כל מאמין שמודה שהוא חסר אונים לחלוטין ותלוי באלוהים לישועה (רומים ה':6). זוהי ההודאה שכולנו חייבים לעשות: ישוע המשיח בא לעולם כדי להציל חוטאים - שאני העיקר שבהם.



Top