מה זה אומר שאנחנו היצירה של אלוהים באפסים ב':10?

תשובה



האפסיים ב':10 אומר, כי אנחנו יצירתו, שנבראנו במשיח ישוע למעשים טובים, שאלוהים הכין מראש כדי שנלך בהם (נס'ב). גרסאות תנ'ך אחרות משתמשות במילים כגון יצירת מופת אוֹ מְלֶאכֶת יָד במקום טִיב הַעֲבוֹדָה . במילים אחרות, אנחנו לגמרי התוצאה של עבודתו היצירתית, הגואלת והמקדשת של אלוהים, ואנחנו שייכים לו.

טִיב הַעֲבוֹדָה מתייחס ליותר מאשר תוצר הבריאה; זה מתייחס גם למידת המיומנות שבה המוצר מיוצר. מידת המיומנות הזו מעניקה ערך לדבר שנעשה. לדוגמה, נוכל לומר, האגרטל הזה הוא בעל ביצוע מעולה. האגרטל עצמו מקסים, אבל ערכו נגזר מכישרונותיו של מי שעיצב וייצרו אותו. עם ההגדרה הזו בחשבון, טִיב הַעֲבוֹדָה יכול להיות מונח מתאים יותר מכל אחד מהם יצירת מופת אוֹ מְלֶאכֶת יָד בגלל הדגש שהוא שם על הבורא ולא על הבריאה.



אנחנו היצירה של אלוהים בכך שהוא ברא אותנו. כל מה שאלוהים יוצר הוא בעל ערך, אך שום דבר בבריאה אינו משתווה לעבודתו ביצירת האנושות (בראשית ב':7). מהשמים ועד נהרות ועד צפרדעים, אלוהים רק דיבר והם היו (בראשית א). ששה ימים אמר אלוהים, ויהי, וכך היה. אבל ביום השישי, הוא עשה משהו אחר. אלוהים הושיט יד אל הבוץ ויצר אדם. לאחר מכן הוא הניח לתוך נחיריו של האדם את נשימת החיים והאדם הפך לנפש חיה (בראשית ב, ז). הנשימה הזו הביאה את חייו של אלוהים עצמו לתוך עבודתו. לאדם היה כעת רוח שלא דומה לחיים של בעלי חיים וצמחים. תהילים 139:13–16 נותן לנו הצצה אל בית המלאכה של אלוהים, ומראה לנו שהוא מעורב באופן אינטימי ביצירתו של כל אדם.



אנחנו היצירה של אלוהים בכך שהוא גאל אותנו. כפי שאלוהים ידע שהם יעשו זאת, האנושות מרד בסמכותו. הם טמאו את עבודתו של אלוהים והכניסו חטא לתוך עולמו המושלם (בראשית ג':11; אל הרומים ה':12). מאותה שעה ממש, אלוהים הוציא לפועל את תוכניתו לגאול אותם ולהחזירם לתכנון המקורי שלהם (בראשית ג':21–23). לפני ייסוד העולם, אלוהים תכנן את הגאולה הזו, שתגרום בסופו של דבר לצליבתו של בנו כקורבן אחרון לחטא (לקורינתים השניים ה':21; האפסיים א':4; ההתגלות י'ג:8). הביצוע שלו היה יקר, שכן אנו נגאלים בדמו היקר של המשיח (פטרוס א':18–19).

אנחנו היצירה של אלוהים בכך שהוא מקדש אותנו ומתאים אותנו לשירות. הוא יוצר אותנו כפי שהוא רוצה להנאתו ולמטרותיו (פיליפים ב':13; קולוסים א':16). למרות הפגמים שאנו מוצאים בעצמנו ובאלה שאנו אוהבים, החימר אינו יכול לומר לקדר, מדוע עשית אותי כך? (רומים ט':20; ירמיהו י'ח:5). אלוהים יודע מה הוא עושה. הוא משתמש בכלי הפיסול של מצוקה, מערכות יחסים, אתגרים והתערבויות מופלאות כדי לעצב אותנו לדמותו של ישו (רומים ח':28). והוא מבטיח לסיים את מה שהוא התחיל (פיליפים א':6). המטרה היא מעשים טובים (אפסים ב':10).



האמת שאנו מעשה ידי אלוהים מתבטאת בהקשר של ישועתנו: בחסד נושעת באמונה; וכי לא מעצמכם, זו מתנת אלוהים; לא כתוצאה מעבודות, כדי שאיש לא יתגאה. כי אנחנו העשייה שלו (אפסים ב':8-10, NASB). הדגש הוא על חסד ומתנת אלוהים. אנחנו לא נושעים על ידינו שֶׁלוֹ עובד על העובדה הפשוטה שאנחנו בעצמנו של אלוהים עֲבוֹדָה. אלוהים הוא המעצב והבונה של אמונתנו; אנחנו לא יכולים להציל את עצמנו.

הכנסייה בכללותה היא גם עבודתו של אלוהים. הוא נתן לנו מתנות, כתבי קודש ורוח קודשו כדי לאפשר לנו לבצע את עבודתו בעולם. (רומים י'ב:4–7; ה-1 לקורינתים י'ב:4). כפי שקיים פנס כדי לשפוך אור, כך הכנסייה קיימת כדי להפיץ את אור הבשורה לאובדים ולגוססים (מתי ה':14; מעשי השליחים י'ג:47). במידה שאנו מאפשרים לאור שלו לזרוח דרכנו, אנו מציגים את עבודתו.

Top