מה זה אומר שעלינו לחשוב על כל מה שנעים (פיליפים ד':8)?

תשובה



בפיליפאים 4:8, השליח פאולוס מלמד את המאמינים כיצד להתגבר על חרדה ודאגה ולחוות שמחה ושביעות רצון בחיים הנוצריים. המרשם שלו מתחיל בהבנת הכוח האדיר של חיי המחשבה שלנו. כאשר נלמד לשמור על ליבנו באמצעות חשיבה נכונה – התמקדות בדברים טובים, מועילים ונעימים לאלוהים – עמדותינו והשקפתנו המחודשים יגלשו לפעולות והתנהגות שהשתנו (משלי ד’:23).

פאולוס מציג רשימה של סגולות ראויות, נעימות לאלוהים, שיעסיקו את מוחנו, כולל ההוראה לחשוב על כל מה שמקסים. מה זה אומר לחשוב על מה שמקסים? המילה היוונית המקורית שתורגמה כמקסימה נמצאת רק כאן בברית החדשה. כשמשתמשים בו לתיאור דברים, זה אומר נעים, מושך, נותן הנאה.



פרשנות תנ'ך אחת מסבירה שהמילה מקסים בשפת המקור היא מילה נדירה המתייחסת לדברים שמושכים, משמחים וזוכים להערצה וחיבה של אנשים אחרים. מחשבות כאלה מפגישות אנשים בשלום במקום להפריד ביניהם בלחימה ובריב (אנדרס, מ., גלטים-קולוסים , כרך . 8, Broadman & Holman, 1999, p. 262). פרשן אחר מסביר, המשמעות הבסיסית של המילה היא 'מה שמעורר אהבה, מעורר אהבה', וכאן יש לה תחושה פסיבית של 'מקסים, נעים, נעים, חביב' (O'Brien, P.T., האיגרת לפיליפאים , Eerdmans, 1991, p. 505).



כשאנחנו חושבים על מה שנעים, אנחנו מתעכבים על דברים שמעוררים אותנו ואחרים לאהוב אחד את השני. למרבה המזל, התנ'ך מכיל קטעים רבים שיעזרו לנו להרהר בסגולה ראויה במיוחד זו. אולי הבולט ביותר הוא פרק האהבה של התנ'ך, א' לקורינתים 13. כאן השליח פאולוס משבח את דרך האהבה המצוינת יותר. כל שאר המתנות הרוחניות מחווירות בהשוואה לגדולה ביותר, שהיא האהבה. המאמינים לא מרוויחים כלום - אכן, הם שום דבר בלי אהבה .

מילוי מוחנו וליבנו באהבת אלוהים מפגיש אותנו באחדות ובשלום, כי אהבתו סבלנית וחביבה. . . לא קנאי או מתפאר או גאה או גס רוח. זה לא דורש את דרכו. זה לא עצבני, וזה לא שומר תיעוד של עוול. היא לא שמחה על אי צדק אלא שמחה בכל פעם שהאמת מנצחת. אהבה לעולם לא מוותרת, לעולם לא מאבדת אמונה, תמיד מלאת תקווה ומחזיקה מעמד בכל נסיבות. נבואה ודיבור בשפות לא ידועות וידע מיוחד יהפכו לחסרי תועלת. אבל האהבה תימשך לנצח! (הראשונה לקורינתים 13:4–8, NLT).



ישוע המשיח הוא ההשראה הגדולה ביותר שלנו לחשוב על כל מה שמקסים: אנחנו יודעים מהי אהבה אמיתית כי ישוע ויתר על חייו בשבילנו. אז גם אנחנו צריכים לוותר על חיינו למען אחינו ואחיותינו. אם למישהו יש מספיק כסף לחיות טוב ורואה אח או אחות נזקקים אך אינו מגלה חמלה - כיצד יכולה להיות אהבתו של אלוהים באדם זה? ילדים יקרים, בואו לא נגיד רק שאנחנו אוהבים אחד את השני; הבה נראה את האמת במעשינו (יוחנן א' 3:16–18, NLT). ישוע גם אמר, אז עכשיו אני נותן לכם מצווה חדשה: אהבו זה את זה. כמו שאהבתי אותך, אתה צריך לאהוב אחד את השני. אהבתכם זה לזה תוכיח לעולם שאתם תלמידי (יוחנן 13:34–35, NLT).

מדיטציה על רעיונות המעוררים אחדות, שלום ואהבה לאנשים אחרים מתיישבת עם הוראת ה' על המצוות הגדולות ביותר בחוק: 'אהבת את ה' אלוקיך בכל לבבך ובכל נפשך ובכל נפשך'. היא המצווה הראשונה והגדולה ביותר. והשני דומה לו: 'ואהבת לרעך כמוך'. כל התורה והנביאים תלויים בשתי המצוות הללו (מתי כ'ב:37–40).

פאולוס המחיש עוד כיצד אהבת הזולת ממלאת כל דרישה של חוק אלוהים: אל יישאר חוב קיים, מלבד החוב המתמשך לאהוב זה את זה, כי מי שאוהב אחרים מילא את החוק. המצוות 'לא תנאף', 'לא תרצח', 'לא תגנוב', 'לא תחמוד', וכל מצוה אחרת שתהיה, מתמצות בציווי האחד הזה: 'אהבה'. לרעך כמוך.״ אהבה אינה מזיקה לרעך. לכן אהבה היא התגשמות החוק (רומים י'ג:8-10).

התבוננות ברעיונות טריוויאליים, מזיקים, מרים או מזיקים לגבי אנשים אחרים רק תפריע לתהליך לתת לאלוהים להפוך אותך לאדם חדש על ידי שינוי צורת החשיבה שלך (רומים י'ב:2, NLT). ואז שוב, אם נמלא כל הזמן את מוחנו במחשבות מעוררות אהבה ומניעות שלום, אם נכוון את ליבנו לחשוב רק על כל מה שמקסים באדם אחר, להעריך את מה שמושך ונעים בו, נהפוך לשוכני שלום. נהיה בדרך לקדושה מעשית, נלבש את הטבע החדש שלנו, נכיר את אלוהים ואת בנו, ישוע המשיח, ונהיה דומים לו יותר במחשבה ובמעשים (קולוסים ג':10).

Top