מה זה אומר שהחכם בנה את ביתו על סלע?

תשובה



סיפורו של החכם שבנה את ביתו על סלע נמצא במתי ז':24–27. זה אחד המשלים של ישוע. במהלך דרשת ההר שלו, סיפר ישוע סיפור על שני אנשים: אחד שבנה את ביתו על סלע ואחר שבנה את ביתו על חול. הבית הבנוי על סלע עמד בסערה, והבנאי נקרא חכם; אבל הבית שנבנה על החול קרס במהלך הסערה, והבנאי נקרא טיפש.

משמעותו של משל זה ברורה למדי: יש צורך ביסודות ראויים. עם בית פשוטו כמשמעו, אין זה חכם לבנות על חול, כי היסוד יהיה לא יציב והבית יסבול בסופו של דבר איזה שהוא נזק. זה יבזבז משאבים, וכל הזמן והעבודה שהושקעו בבניית הבית מלכתחילה ילכו לחינם. לעומת זאת, חכם לבנות את הבית על יסוד בטוח; עיגון לסלע גורם לבניין לעמוד במבחן.



אבל הדרשה של ישוע לא עסקה בבניית בתים או בהפרות של חוקי הבנייה. המשמעות הרוחנית של המשל מצויה במתי ז' כ'ד: כל השומע את דברי אלה ומיישם אותם דומה לאדם חכם שבנה את ביתו על הסלע. כל אחד מאיתנו בונה חיים. הבסיס הראוי לחיים הוא דבריו של ישוע - לא רק שמיעתם, אלא גם עשייתם (ראה יעקב א':22).



נדמה לפעמים שהכל בעולם ערוך כדי לגרום לנו להתרחק מדברי אלוהים. ולעיתים קרובות, הרגשות שלנו מושכים אותנו לעשות בדיוק ההפך ממה שאומר התנ'ך. אבל אדם חכם ילך בעקבות דברי אלוהים למרות הלחצים הללו - לא כדרך להשוויץ או לזכות בישועה, אלא משום שהוא סומך על אלוהים. לאורך כל הדרשה על ההר, ישוע הציג את עצמו כסמכות הסופית על התורה ומגשימה; הוא מסיים את הדרשה בקריאה להקשיב למסר שלו, ולמעשה, למצוא בו את הביטחון של האדם (ראה א' לקורינתים ג':11).

כאשר אנו הולכים אחר האדון, לומדים לבטוח בו ולציית לו, אנו מקבלים פרס: הבית שלנו יציב ומוצק, לא מעורער בנסיבות. החכם הוא המאמין שחייו בנויים על סלע המשיח; בעולם הזה יש לו אמונה ותקווה, ובחיי הנצח והאהבה הבאים (ראה א' לקורינתים י'ג:13). החכם הוא כמו העץ הנטוע על שפת הנהר, שעלו אינו קמל (תהלים א, א-ג).



Top